Иисус Навин обеспечил Израилю обладание огромными ресурсами. Он преуспел в создании общества, в котором все граждане имели равную долю в богатстве государства. Это удавалось очень немногим правителям.

Однако секрет такого необычного успеха заключался в том, что государство Израиль являлось по своей сути не демократией или диктатурой, но теократией. Иисус Навин никогда не соблазнялся ни идеей стать сильной политической фигурой, ни идеей узурпировать место правителя-суверена.

Люди меньшего масштаба, слабые и хитрые не преминули бы использовать такую ситуацию в собственных интересах. Но Иисус Навин был не таков. Духовным зрением он ясно видел, что настоящий властитель Израиля — Иегова. Только Сам Господь был достоин преданности израильского народа. Это Он вывел евреев из Египта и привел в землю обетованную. Поэтому преданность Богу была обязательна для Израиля.

Иисус Навин понимал, что если его народу предназначено процветать в мире и спокойствии, то добиться этого можно только соответствуя воле Божией, а никак не с помощью утонченных уловок человеческой хитрости. Отдадим должное Иисусу Навину за то, что он постоянно привлекал внимание соплеменников к фигуре Всевышнего, а не к собственной персоне. Именно по этой причине на закате жизни, когда сила его уже шла на убыль, Иисус Навин собрал всех местных вождей, старейшин, начальников Израиля у себя дома. Он собирался еще раз напомнить об обязательствах Израиля перед Господом.

Иисус Навин хорошо знал, что народ Израиля упрям, своеволен, и управлять им трудно. По собственному опыту, со времен странствий в пустыне, он знал, как легко сходят евреи с пути истинного. Он лично был свидетелем того, как ужасные несчастья постигали этих заносчивых людей, когда они восставали против Бога.

Опасаясь, что другой такой возможности ему может больше не представиться, Иисус Навин с огромной серьезностью обратился к вождям Израиля. Он грозно предупредил их об опасностях, которые подстерегают их, если они отвернутся от Господа. Он указал на ужасные беды, которые обрушатся на них, если они хоть на шаг уклонятся от законов Иеговы. Он еще раз напомнил им о том, что Израиль ждет неминуемая гибель, если он пренебрежет волей Всевышнего. Он рассказал о катастрофах, которые постигнут их, если они переймут порочный образ жизни язычников, которых победили и чье место заняли.

Речи старого воина могли бы показаться суровыми и чрезмерно жесткими. Но это были слова пророка, призывающего свой народ к преданности Всевышнему. Как чистые, звонкие, пронизывающие звуки сигнальной трубы, слова Иисуса Навина были недвусмысленны и тревожны:

«…во всей точности старайтесь хранить и исполнять все написанное в книге закона Моисеева, не уклоняясь от него ни направо ни налево.

Не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами; не воспоминайте имени богов их; не клянитесь ими, и не служите им, и не поклоняйтесь им, но прилепитесь к Господу, Богу вашему, как вы делали до сего дня. (…) Но как сбылось над вами всякое доброе слово, которое говорил вам Господь, Бог ваш, так Господь исполнит над вами всякое злое слово, доколе не истребит вас с этой доброй земли, которую дал вам Господь, Бог ваш. Если вы преступите завет Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и пойдете и будете служить другим богам и поклоняться им: то возгорится на вас гнев Господень, и скоро сгибнете с этой доброй земли, которую дал вам Господь» (Иисус Навин 23, 6-16).

Отступить от Господа значило бы стать зверем в капкане, птицей в силках — боль, слепота и самообман, ведущие к гибели.

К счастью, и для Израиля, и для его вождя, заявление Иисуса Навина было воспринято очень серьезно. Евреи не сошли с пути Господа, и до конца долгой, богатой днями жизни Иисуса Навина они наслаждались процветанием и покоем, как он и предсказывал.

ИИСУС НАВИН В ПОСЛЕДНИЙ РАЗ

ОБРАЩАЕТСЯ К СВОЕМУ НАРОДУ

ИИСУС НАВИН 24, 1-15

Иисус Навин подошел к закату своих дней. Длинный и яркий список его свершений достиг кульминации в финальной вспышке славы, напоминая потрясающее по красоте зрелище золотого заката.

Иисус Навин собрал весь израильский народ в Сихеме для того, чтобы воздать почести Господу.

Он снова был в Сихеме, закаленный в боях ветеран, почтенный старец, проживший сто десять лет. Сорок из них он был рабом в скользких глиняных карьерах Египта. Следующие сорок, будучи помощником Моисея, он провел, блуждая в пустыне, где умерли все, кто вышел из Египта, не считая его и его друга Халева. И последние тридцать лет его жизни прошли в Ханаане, этой прекрасной стране обещанного изобилия. Здесь Всемогущий Господь сил даровал ему великие победы над хананеями и долгожданный мир, процветание и отдых от врагов.