Читаем Иисус глазами суфиев полностью

Похожая история с незначительными изменениями излагается в Илахи-намэ Аттара (с. 91).

31. Добродетельность уступчивого

Меч в руке – не повод для убийства.Ничто не забывается в Божьих глазах.Клинок не предназначалсядля утеснения и злодеяний,а виноградная гроздь —для пресса или винодельни.Иисус увидел у дороги тело убитого,брошенное в стороне;он в изумлении коснулся пальцами губ его.«Кого убил ты, – он спросил, —что тебя убили так подло,И кто убьёт убийцу, убившего тебя?»Не замахивайся, желая причинить боль,чтобы не наткнуться на кулак,который причинит тебе еще большую боль.(Насир Хосров, Диван, том 1, с. 519)

32. Иисус, воскрешающий мёртвого

Передают, что однажды, когда Иисус проходил через кладбище, он остановился и вознёс моление: «О Господи, благоволением и милостью Твоею до воспрянет один из умерших!» Земля расступилась, и высокая фигура восстала из праха, представ перед ним.

– Кто ты? – спросил Иисус.

Человек назвал свое имя.

– Когда ты умер?

– Две тысячи семьсот лет тому назад.

– Что ты ощущаешь, будучи мёртвым?

– Горький вкус смерти, что и сейчас со мной.

– Что сотворил Господь, чтобы сделать смерть столь неприглядной для тебя?

– С тех пор, как я умер, претерпевал я непрестанное дознание касательно доли имущества сирот, которую я присвоил себе, и доныне приходится мне расплачиваться за это.

Сказав так, он сошёл в могилу.

(Ансари, Тафсир-и ирфани, том 1, с. 183)

Подобная же история с незначительными изменениями излагается у Аттара в Илахинамэ (с. 237), заключая пространную мораль, порицающую грех корыстолюбия.

33. Иисус оживляет мертвого

Иисус, сын Марии, проходя через кладбище, остановился и призвал мертвого восстать из земли, подчиняясь Божьему повелению. Он спросил его, кто тот такой.

– Я был носильщиком, – ответил человек, – переносил людям их грузы. Однажды, когда я нес для неких людей дрова для растопки, я отломил себе щепку, чтобы поковырять в зубах. И с тех пор как я умер, меня призывают к ответу за этот случай.

(Кушайри, цит. соч., с. 291)

34. Иисус и вор

Рассказывают о Христе, что однажды, встретив человека, занимавшегося воровским промыслом, он спросил, похищает ли тот чужое имущество.

– Клянусь Именем Его, помимо Которого нет иного Бога, – воскликнул тот, – о Иисусе, во Имя Божие, не трогаю я чужого.

Иисус на это сказал:

– Ты сказал правду, а мои глаза – солгали.

(Ибади, Тафсийях фи ахваль аттасаввуфах, с. 62)

35. Иисус и блудница

Перейти на страницу:

Все книги серии Суфии о суфизме

Похожие книги

Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Ольга Иосифовна Приходченко , Михаил ригорьевич Шлаен , Вета Стрельцова , Ольга Даро , Микс Тернов , Алтана Йоль

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука