Читаем Игорь Грабарь полностью

Хроника жизни Игоря Эммануиловича Грабаря
1871 25 мартаРодился в Будапеште в семье учителя.
1887-1892Начал заниматься рисованием и живописью.
1889-1893Учился на юридическом факультете Петербургского
 университета.
1894-1896Учился в Академии художеств в Петербурге у П.П. Чистякова и И.Е. Репина.
1895Поездка в Европу.
1896-1901Учился в художественной школе А. Ашбе, Мюнхен.
1901-1902Поездки по России в Архангельскую и Вологодскую губернии.
1903-1910Участие в выставках Союза русских художников.
1904Участие в русской художественной выставке в Дюссельдорфе. Совершил путешествие в Грецию, Италию, Египет,
 Испанию, Голландию.
1909-1914Строительство больницы под Москвой по проекту И.Э. Грабаря
1913-1925Избран действительным членом Академии художеств.
1913Директор Третьяковской галереи.
1917-1918Член Всероссийской коллегии по делам музеев и охране памятников искусства и старины при Наркомпросе.
1918-1930Директор Государственных центральных реставрационных мастерских.
1921-1946Профессор Московского государственного университета.
1928Присвоено звание заслуженного деятеля искусств РСФСР.
1937-1943Директор Московского государственного художественного института.
1943Избран действительным членом Академии наук СССР.
1943-1946Директор Всероссийской Академии художеств и Института живописи, скульптуры и архитектуры в Ленинграде.
1944Научный руководитель Государственной центральной художественно-реставрационной мастерской в Москве.
1944-1960Директор Научно-исследовательского института истории искусств Академии наук СССР.
1947Выставка в Москве к 75-летию со дня рождения художника.
1956Присвоено звание народного художника СССР. Участие в XVIII Биеннале в Венеции.
1959Последний пейзаж - Березовая аллея.
1960 16 маяСкончался в Москве.

Указатель произведений И.Э. Грабаря

Автопортрет. 1934 - 5

Автопортрет в шубе. 1947 - 42

Банка с вареньем и яблоки. 1904 - 22

Белая зима. Грачиные гнезда. 1904 - 16

Березовая аллея. 1959 - 46

В гололедицу. 1905 - 1 8

Ветки яблони. 1958 - 36

Вешний поток. 1904 - 21

Въезд в усадьбу. 1922 - 37

Груши на зеленой драпировке. 1922 - 33

Дама с собакой. 1899 - 9

Дама у пианино. 1899 - 8

Дельфиниум. 1908 - 28

За самоваром. 1905 - 24

Зима. 1906 - 21

Зимнее утро. 1907 - 20

Зимний пейзаж. 1954 - 43

Зимой. Портрет дочери художника. 1934 - 40

Иней. 1905 - 4

Красные яблоки на синей скатерти. 1920 - 33

Крыша со снегом. 1889 - 6-7

В.И. Ленин у прямого провода. 1927-1933-38

Луч солнца. 1901 - 12

Лучезарное утро. 1922 - 34

Мартовский снег. 1904 - 19

На озере. 1926 - 36-37

Неприбранный стол. 1907 - 29

Осень. Рябина и березы. 1924 - 31

Под березами. 1904 - 13

Портрет академика А.Н. Баха. 1939 - 39

Портрет академика С.А. Чаплыгина. 1935 - 39

Портрет А. Ашбе. 1899 - 8

Портрет В.М. Грабарь, жены художника. 1931 -40

Портрет сына художника. 1935 - 40

Послеобеденный чай. 1904 - 26-27

Разъяснивается. 1928 - 44

Рябинка. Этюд. 1915 - 30-31

Рябины. 1924-37

Светлана. 1933 - 41

Сентябрьский снег. 1903 - 14-15

Сирень и незабудки. 1905 - 25

Снежные сугробы. 1904 - 18

Солнце поднимается. 1941 - 45

Старый сарай в морозный день. 1933 - 43

Туркестанские яблоки. 1920 - 32

Угасающий день. 1904 - 10-11

Утренний чай (В аллее). 1917 - 25

Утренний чай. Подснежники - 22

Февральская лазурь. 1904 - 17

Хризантемы. 1905 - 23

Цветы и фрукты на рояле. 1904 - 28

Яблоки и астры. 1926 - 35

Ясный осенний вечер. 1923 - 34

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Людмила Ивановна Сараскина , Леонид Петрович Гроссман , Альфред Адлер , Юрий Михайлович Агеев , Юрий Иванович Селезнёв , Юлий Исаевич Айхенвальд

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Наталья Владимировна Вукина , Илья Яковлевич Вагман

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное