Читаем Язык любви полностью

Все люди поставлены на большое испытание. Нет человека, который был бы спокоен. Нет ни одного человека, который пришёл бы на Землю и закончил бы хорошо (жизнь). При этом все люди всегда думают, что они заканчивают хорошо. Итак, когда страдает неправедный или грешный человек, мы понимаем — на то есть причина, но когда страдает праведный, каковы причины? Когда страдает грешный, он исправляет свои грехи. Когда же страдает праведный, он возвышается и приобретает. Итак, человек страдает двумя способами: одним, чтобы заплатить за то, что он сделал, то есть выплатить свои долги, а по-другому он страдает, чтобы заработать. А те, которые не хотят страдать этими двумя способами, хоть и пришли на Землю, но не знают, зачем они пришли. Это третья категория, но для них бюджета нет. У современного государства есть бюджет только для двух видов людей. У него бюджет для тюрем: когда поймают какого-нибудь преступника, его сажают в тюрьму. Есть бюджет для больниц. Есть бюджет и для школ: детей посылают в школу. Для тех же, которые не хотят учиться и не хотят быть в тюрьме, бюджета нет.

Каждый из вас должен составить для себя философию жизни, с которой он должен сообразовываться, если хочет, чтобы его жизнь имела смысл. Вы всё-таки ещё не имеете ясного представления, откуда идёте и куда уходите. Когда человек имеет ясное представление о предмете, тогда он может что-то делать. Например, если у тебя есть инструмент, скажем, скрипка Страдивари, ты можешь вынуть её из футляра, можешь держать смычок, но если ты не умеешь играть, эта скрипка будет беспредметна, и тогда ты можешь её продать, получить за неё деньги, то есть воспользоваться ею физически.

Жизнь может пониматься трояко. Есть физическая сторона, наиболее близкая нам — это то, как мы живём на Земле. Но кроме этого мы чувствуем и то, что чувствуешь, не видя, — это вторая сторона. Есть нечто в уме, что ты себе представляешь, но то, что ты представляешь в своём уме, ты вне себя не можешь видеть. Итак, говорю, человек составлен из очень разнородных материалов, разнородной материи, разнородных сил, разнородных мыслей и разнородных чувств. Всё это нужно изучать, чтобы понять законы, по которым создан человек. Писание говорит, что Бог создал человека из праха и вдохнул в него дыхание жизни, и стал человек живой душой. Что должен делать человек, который пришёл на Землю, чтобы помочь человечеству? Если бы вы были на месте Иисуса Христа, чтобы вы делали? Человек может поступать добровольно, а может действовать и силой. Вы могли бы пройти тем же путём, что и Он. Если человек проходит начальную школу и не учится, переходит в прогимназию и не учится, и в гимназии ничего не учит, переходит в университет и там не учится, если в течение всего времени он не учился, то, что он приобретёт? Представьте себе, что в начальной школе его переводили из одного класса в другой незаслуженно; в прогимназии, в гимназии и в университете всё сходило незаслуженно, и незаслуженно выдадут ему диплом, — что пользы будет ему от такого диплома? Итак, все не могут дать себе отчёт, почему они должны страдать. Опять-таки, они не могут дать себе отчёт, и почему должны радоваться. Страдания и радости — это две стороны жизни, и по-другому жизнь не может развиваться. Там, где нет страданий, нет и радостей, где нет радостей, нет и страданий. И мы видим, что на Земле жизнь и смерть идут вместе. Смерть — это изнанка жизни, а сама жизнь — её лицо. Вы знаете, что такое изнанка: если у вас две рукавицы, и вы их вывернете наизнанку, то правая рукавица станет левой и наоборот. Спрашиваю тогда: в чём разница? Различие в том, что правая рукавица превратилась в левую, и наоборот. Могу вам привести много примеров, но один из них даст вам ясное представление: если ваша правая рукавица окажется на левой стороне это означает, что ты нагружаешь коня, а если левая рукавица окажется на правой стороне, это означает, что ты разгружаешь коня. Выплата долгов и приобретение их — это выворачивание рукавиц наизнанку.

Допустим, что в этом мире вы богаты, имеете знания. Всё знание, которое вы приобретаете, вы всегда применяете для внешнего мира и для себя, чтобы уладить свои дела. Например, если я развиваю своё зрение, то это я делаю для самого себя, поскольку без глаз у меня будут большие столкновения с внешним миром, а если мои глаза хорошо открыты, я избавлюсь от многих трудностей. Если я развиваю свой слух, то это, прежде всего, необходимо мне, поскольку так я избавлюсь от многих неприятностей в мире: то, что мне будет сказано, я не услышу, если мой слух не развит. И если я развиваю свою речь, то я опять-таки избавлюсь от многих трудностей. То же произойдёт, если я разовью своё чутьё; люди много страдают, когда их ощущения неправильны. Если бы люди сохранили впечатления от страданий, то меньше совершали бы преступлений.