Современные люди недовольны этим миром и хотят лучшего мира. Для времени, в которое мы живём, лучшего мира, чем нынешний, не может быть. Если люди хотят мира лучшего, чем он есть, пусть попробуют сами создать новый мир. Бог сказал: «Да будет виделина!» — и стала виделина. «Да отделится вода от суши!» — и отделилась. Что Бог приказал, то и стало. Пусть человек прикажет, испробует свою силу, посмотрит, что он может сделать. Разве может человек приказать времени, воздуху, свету? Не может. Единственное, чему человек может приказывать, это его мысли, чувства и поступки, только им он может быть господином. Человек может быть господином только самому себе. Если он станет господином себе, он сможет лишь влиять на других, чтобы помогать и им. Став господином себе, человек вступает в Божественное право. Если же он хочет быть господином другим, использовать их в качестве слуг, то придёт к неправильному в жизни, то есть к заблуждению. Если человек был хорошим господином и хорошим слугой самому себе, он может быть хорошим господином и хорошим слугой другим. Следовательно, от человека требуются две вещи: быть хорошим господином и хорошим слугой себе, а потом быть хорошим господином и хорошим слугой другим. Такова практическая философия жизни, к которой каждый должен стремиться. Этого я желаю всем. Если постигнете эти две вещи, будете иметь благословение Бога, Разумного мира и добрых людей по всей Земле.

30 июля 1939 год. Рила, у палатки Учителя, 10 часов утра.

Перевод Т. Любарской выполнен по книге «Езикьть на любовта».

София, «Бяло Братство»,1997. — 416 стр.

Умный, добрый и сильный

Небо чистое, синее.

Погода тихая и мягкая.

Солнце взошло в 5 ч. 20 м.

Добрата молитва

Молитва на Царството

«Духът Божи»[44]

Прочту вам опять 15 главу от Иоанна.

В начале весны, когда идут обрезать лозу, ты увидишь, как начинают плакать лозы, потому что их ветви режут. Тебе откроется особенная картина, и ты можешь про себя подумать: «Зачем же режут эти лозы? Можно ли не резать их? Зачем заставлять их плакать?» Но если ты придёшь в конце лета, когда лоза уже облачилась в свой прекрасный наряд, когда есть уже грозди, тогда у тебя будет совсем другое понимание.

Сейчас я читаю в этой главе: «Я есмь истинная виноградная лоза». Я читаю о лозе, но не о той, которая обрезается, а о той, что облачена и уже с гроздями.

(Учитель прочёл главу),

«В начало бе Словото»[45].

Три вещи необходимы каждому ученику: быть умным, быть добрым и быть сильным. В начале, когда обрезают лозы, ты ничему не научишься. Увидишь, что лозу обрубают, что от неё остаётся лишь пень с несколькими ветвями: увидишь 2–3 ветви с одним или двумя глазками[46], оставленными виноградарями на ветвях. Те, кто обрезает ветви, говорят так: «Оставим их с одним глазком или с двумя глазками». Когда вы отрезаете ветки, то, как вы их срезаете? С одним ли глазком оставляете их или с двумя глазками? Иногда так называемые мастера не оставят ни одного глазка — оставляют ветви без глазков. С одним глазком оставляют затем, чтобы ветка дала мало плода; если оставят без глазков, то оставляют лозу на будущий год. Иногда о ком-то говорят: «Возможно, в этот год он не даст плода, но в будущем году, возможно, даст». Не считайте, что год — это долгий период: один день, один час, одна секунда тоже могут быть равными году. Спрашиваю: если свет прошёл 300 000 километров за секунду, то, за какое время человек прошёл бы это расстояние? Если в день вы проходите по 50 километров при нормальной ходьбе, то, за какое время вы прошли бы 300 000 километров? Поскольку сейчас у меня нет времени, посчитайте сами и увидите, как длинна та секунда: эти 300 000 километров — результат, полученный за секунду. /6 000 дней, или 16 лет и 4,5 месяца/.

Сейчас я хочу обратить ваше внимание на это, поскольку вы пришли на Землю, и каждый из вас искатель: вы что-то ищете. Вы все кладоискатели. Я беру кладоискательство в очень хорошем смысле. Некоторые из вас ищут зарытый клад; а некоторые из вас ищут некую древнюю книгу, в которой написаны великие вещи. Иные же ищут какой-то драгоценный камень, оставшийся где-то от их отца. Некоторые из вас как соглядатаи[47], как израильский народ, обходят землю, дабы видеть, есть ли где-нибудь место для поселения. Но как бы то ни было, каждый пришёл с известной миссией, и никто не должен ни недооценивать, ни переоценивать ту миссию, с которой он послан. Вам нужна смелость, и вы должны иметь эту смелость.