Читаем Японская цивилизация полностью

Родился в 1603 г., умер в 1651-м. Третий сёгун из рода Токугава. С 1623 г. оказывал решающее воздействие на организацию нового режима, обнародовав «законы о военных домах» (букэ-сёхатто) и установив систему, согласно которой Эяйиёобязаны были периодически находиться в Эдо (санкин котай). Кроме того, именно Иэмицу после подавления восстания Симабара (1638) решительно изгнал из страны проповедников христианской религии и установил режим, связанный с полным закрытием страны (сакокурэй).

Токугава Иэнари

Родился в 1773 г., умер в 1841-м. Одиннадцатый сёгун (1787–1837) из рода Токугава. Во время его юности регент Мацудайра Саданобу провел знаменитые реформы эры Кансэй.

Токугава Иэхару

Родился в 1737 г., умер в 1786-м. Десятый сёгун (1760–1786) из рода Токугава.

Токугава Иэясу

Родился в 1542 г., умер в 1616-м. Первый сёгун из рода Токугава. Сын Мацудата Хиротада, властителя Окадзаки (Айти-кэн). Победа при Сэгикахаре (1600) над сторонниками рода Тоётоми Хидэёси принесла ему власть.

Токугава Мицукинэ

Родился в 1628 г., умер в 1701-м. Сын Ёрифуса (1603–1661) и внук Иэясу (1542–1616), он принес благодаря своим интеллектуальным талантам славу своей ветви рода Мито.

Токугава Си

Семейство Токугава происходит от Нита Ёсисуэ, четвертого сына Нитта Ёсисигэ (ум. 1202). Сами же Нитта происходили от Минамото-но Ёсисигэ, внука Ёсийэ из ветви УдаГэндзи, одного из наиболее знаменитых героев японского Средневековья. В начале XIII в. Нитта Ёсисуэ обосновался в местечке под названием Токугава вблизи деревушки Серато в Кодзуки (современная провинция Гумма-кэн). В 1611 г. Токугава Иэясу приказал разыскать родословную своего семейства и даровал особые милости жителям Серато.

Токугава Хидэтада

Родился в 1570 г., умер в 1632-м. Сын Токугава Иэясу. Второй сёгун (1605–1623) из рода Токугава.

Токугава Цунаёси

Родился в 1646 г., умер в 1709-м. Пятый сёгун (1680–1799) из рода Токугава. Обратившись к изящной словесности и конфуцианству под влиянием учения Чжу Си, проводил политику, благоприятную для развития наук и искусств. Стал знаменит благодаря искренней вере и поистине буддийскому милосердию. Он не только запретил убивать животных, но и приказал создавать приюты для больных лошадей и собак, поэтому его прозвали «инукубо», то есть «собачий сёгун».

Томиока Тэссай

Родился в 1836 г., умер в 1924-м. Один из последних великих художников «школы образованных людей» (бун-дзинга).

Тори

Скульптор периода Асука (начало VII в.).

Тории

Портики, обозначающие вход в священное место (синто).

Торикаэбая моногатари

«Если бы я только смог изменить» — анонимный роман XI в. (В русском переводе «Путаница». — Перев.)

Торо

Сидзуока-кэн — деревня, где в 1947 г. была открыта культура Яёй.

Торонако-ватаси

«Пробежка тигрят» — способ расположения камней (минералов) в саду, создающий иллюзию движения. Наиболее выразительный пример — сад камней в Рюондзи в Киото.

Тоса

Династия придворных художников, восходящая к концу XIV в. Художники, вдохновленные классическими литературными сюжетами и поэзией, вплоть до XIX в. работали в технике ямато-э, используя яркие краски на плоской поверхности, но их искусству был присущ формализм и отсутствие динамики, что привело его к упадку.

Тоса

Одна из шести старинных провинций Нанкайдо, находилась на территории современной Кётикэн.

Тоса никки

«Путевые заметки из Тоса» (935) — рассказ о путешествии Ки-но Цураюки, написанный в форме дневника от лица женщины. Это произведение оказало влияние на развитие литературы, создаваемой женщинами.

Тосёгу

См. Никко.

Тосёдайдзи

Ведущий храм секты Рицу, расположенный в пригороде Нара. Был основан в 759 г. китайским проповедником Гандзином, его расцвет относится к периодам Нара и Хэйан. В частности, в эпоху Нара он оказался важным центром создания скульптуры.

Тосюсай Сараку

Художник, мастер гравюр, специализировался на портретах актеров, активно работал в 1794–1795 гг.

Тотиги-кэн

Префектура, расположенная в гористых северных районах Токио, административным центром которой является город Тотиги.

Тотоми

Одна из пятнадцати старинных провинций Токайдо, находившаяся на территории современной Сидзуока-кэн.

Тофукудзи

Храм дзэн-буддистской секты Риндзай. Основан в Киото в 1236 г., главное здание погибло в пожаре 1881 г., восстановлено в 1932-м. В Тофукудзи хранится значительная коллекция живописи, в том числе произведения Сэссю.

Тохоку

Северо-восточная область Хонсю.

Трайлокьявиджайя

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Будущее ностальгии
Будущее ностальгии

Может ли человек ностальгировать по дому, которого у него не было? В чем причина того, что веку глобализации сопутствует не менее глобальная эпидемия ностальгии? Какова судьба воспоминаний о Старом Мире в эпоху Нового Мирового порядка? Осознаем ли мы, о чем именно ностальгируем? В ходе изучения истории «ипохондрии сердца» в диапазоне от исцелимого недуга до неизлечимой формы бытия эпохи модерна Светлане Бойм удалось открыть новую прикладную область, новую типологию, идентификацию новой эстетики, а именно — ностальгические исследования: от «Парка Юрского периода» до Сада тоталитарной скульптуры в Москве, от любовных посланий на могиле Кафки до откровений имитатора Гитлера, от развалин Новой синагоги в Берлине до отреставрированной Сикстинской капеллы… Бойм утверждает, что ностальгия — это не только влечение к покинутому дому или оставленной родине, но и тоска по другим временам — периоду нашего детства или далекой исторической эпохе. Комбинируя жанры философского очерка, эстетического анализа и личных воспоминаний, автор исследует пространства коллективной ностальгии, национальных мифов и личных историй изгнанников. Она ведет нас по руинам и строительным площадкам посткоммунистических городов — Санкт-Петербурга, Москвы и Берлина, исследует воображаемые родины писателей и художников — В. Набокова, И. Бродского и И. Кабакова, рассматривает коллекции сувениров в домах простых иммигрантов и т. д.

Светлана Бойм

Культурология