Читаем Грубиянство полностью

Культура - это правила, защищающие нас от глупостей, которые могут привести к пожизненным последствиям. В основном это проблемы во взаимоотношениях. И так как они наиболее трудны в исправлении, культура взаимоотношений очень строга и многогранна. Например, культура семейных взаимоотношений - это взаимозащита, и так как это качество Бога - защищать, такая семья, где защищают друг друга, становится божественной. В каких бы взаимоотношениях не проявлялась защита - это становится божественным и приносит самые глубокие и приятные впечатления и эмоции.

Противоположность божественной защите - животная зависть. Муравьи отгрызают друг у друга крылья, чтобы не летали... Из защитников мы превращаемся в хищников. Мужчины приобретают признаки семейства псовых и начинают охотиться за добычей, сбиваясь в стаи, а женщины выходят на охоту по одиночке, как принято в отряде кошачьих. Они отращивают ногти, чтобы поцарапать сердца мужчин, чтобы они мучались от сердечных ран. Таковы когти Купидона...


Культура - это стабильность и верность


История

Учителя спросили, испытывал ли он когда-нибудь разочарование от того, что его усилия приносят меньше плодов, чем ему хотелось бы.

В ответ учитель рассказал историю об улитке, которая начала взбираться по вишневому дереву холодным, ветреным днем рано весной. Воробьи на соседнем дереве от души потешались, глядя на нее. Затем одни из них подлетел к ней и спросил:

- Эй, ты, бестолковая улитка, разве не видишь - на этом дереве нет вишен?

Не прерывая своего пути, малютка ответила: - Будут, когда я туда доберусь.

Продолжение лекции

Отношения ухудшаются в три этапа и изначально мы так испортили свои отношения с Богом. Мы думали о нём, любили его, и процесс ухудшения отношений начался с того, что мы решили подумать наконец и о себе самом. До этого нам даже такая идея в голову не приходила. Так мы докатились до материализма - ненависти к Богу. Поэтому, думать о себе - это ненавидеть Бога...

Первая стадия ухудшения отношений

Человек начинает думать, что он независим и ему в принципе никто не нужен. Этот этап ярко проявляется в переходном возрасте, когда подросток начинает требовать своей независимости от родителей. Так начинают думать подчинённые, разобравшись в технологии; бедняки, получившие свои первые приличные деньги.

Пока мы чувствуем свою независимость, отношения с Богом и его детьми ухудшаются. Именно в этом опасность одиночества и индивидуальной духовной практики. Человек думает, что если ему никто не будет мешать, он будет лучше молиться и т.п., но оставшись в одиночестве и почувствовав свою независимость, человек просто деградирует, всё больше и больше отдаляясь от Бога.

Вторая стадия ухудшения отношений

На этом этапе в сознании появляется мысль: а кто они все такие? Почему это я им оказался должен и чего ради они от меня чего-то требуют? Кришна вообще родился в тюрьме и всё детство пас коров, просто какой-то пастух, а я - интеллигент, разбираюсь в компьютерах, а у Кришны нет даже электричества, в Бхагавад Гите так и написано. Этот Бог просто отстал от жизни...

В сотрудничестве мы начинаем думать, что всё лежит на наших плечах, а остальные нам просто мешают и наслаждаются за наш счёт. Появляется особое мировоззрение под лозунгом "ВСЕ ТУПЫЕ". Обычно на этом этапе человека тянет совершить революцию... Поэтому, если нам кажется, что во круг нас бесполезные люди, значит мы уже не просто отдалились от Бога, мы бежим от него во всю прыть, по ходу оскорбляя и ненавидя...

Третья стадия ухудшения отношений

Чем я хуже всех их? Я тоже так могу и скорее всего намного лучше...Равана однажды взял, да и поднял Кайлаш. Он действительно доказал самому себе и другим демонам, что способен совершать чудеса, подобные тому, что совершает Бог. В наше время стало модным лечить руками, как Иисус и его апостолы, но в случае успеха человек просто становится атеистом и время от времени хочет попробовать пройти по воде. В этом опасность мистических совершенств - человек начинает считать себя Богом и потом сильно удивляется, сломав себе шейку бедра...

Поэтому, если мы думаем, что у нас всё получается лучше, чем у других, мы просто стали демонами в духовном обличии, что является самым опасным состоянием сознания "кали-чела" - человека Кали.

Так душа теряет свои вечные взаимоотношения с Богом и получает объект своего вожделения - материальное тело. Тело - это и есть вожделение. Оно фактически создано из вожделения. Поэтому от вожделения так трудно избавиться. Человек, чувствуя боль и невыносимые страдания, приходящие от собственного тела, пытается от него избавиться, но ничего кроме самоубийства придумать не может.

Сначала мы думаем, что что-то купив, мы сможем обезболить наше тело и утолить своё вожделение, но опыт развитых стран показывает, что это не так. Та же Япония известна не только запредельными технологиями, но и одним из первых мест по числу самоубийств.

Мы потратили столько сил, чтобы утвердиться в этом ненадёжном мире, но так просто здесь ничего не даётся. Даже чтобы стать известным, надо потратить на это минимум три жизни...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи
Что нужно, чтобы жить дружно: Весёлое воспитание для всей семьи

На чём стоит дом? На любви и заботе. На добром и внимательном отношении родителей к детям и детей к родителям. А ещё – на фундаменте семейных традиций.Традиции – необычайно сильная вещь. Они способны как объединить семью, так и наоборот – развести её в разные стороны, когда каждый – сам по себе. Как хранить первые и избавиться от вторых? В книге – конкретные способы, КАК сделать это.Откликаясь на просьбы читателей, в эту книгу мы добавили новые главы. Так что здесь – ещё больше полезных историй, творческих игр, весёлых заданий и практикумов как для родителей, так и для детей.

Заряна Владимировна Некрасова , Нина Николаевна Некрасова , Заряна Некрасова , Нина Некрасова

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука
Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни
Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни

Вся жизнь и творчество Ш. А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Издание собрания сочинений автора в 20 книгах под общим названием «Основы гуманной педагогики» осуществляется по решению Редакционно-издательского Совета Российской академии образования. В отдельных книгах психолого-педагогические и литературные творения группируются по содержанию.Третья книга вмещает в себя четыре произведения. Они посвящены обоснованию образовательной модели будущего – Школы Жизни, а также представлению образа педагога-гуманиста («Рыцарь гуманной педагогики»). Завершает издание величественный «Манифест гуманной педагогики».Эта книга, как и все издания, обращена к широкому кругу читателей: учителям, воспитателям, работникам образования, студентам, ученым.

Шалва Александрович Амонашвили

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука