Читаем Говорит Москва полностью

– У меня тетка живет на Щелковской – я у нее иногда бываю. Как ни выйду из метро – обязательно драка. На Пасху там человек десять сразу дрались. Потом как-то иду – около «Пятерочки» – два мужика друг друга валят. На прошлой неделе там был, – парень с девушкой сначала орали друг на друга, потом она его молча лупить начала, он ей в ответ тоже как даст по голове, – она опять давай орать… Люди мимо проходят, стараясь не смотреть. Главное, на одном и том же пятачке у супермаркета все происходит. Представляю, каково сотрудникам и людям, которые там живут. Хотя моя тетка, кажется, вообще всего этого не замечает, говорит: «У нас хороший район, зеленый».

* * *

На третьем транспортном кольце немолодой таксист делится со мною опытом:

– Я всегда знаю, кто едет рядом на дороге – женщина или мужчина. Вот впереди – точно баба: смотри, как медленно едет. Ровненько, тихо. Вот как можно всю дорогу ехать на одной и той же скорости? Мужчина всегда: то быстрее, то медленнее – это единственный нормальный стиль вождения.

* * *

В «Кулинариуме» на Ленинградском проспекте сидят два мужика. Место это довольно уютное, хоть и недорогое. А мужики как будто из 90-х, разве что, без малиновых пиджаков. Один звонит по мобильному, произносит следующее:

– Алло, Ваня? Мы тут кино снимаем. За деньги. Нужно одного мужика в жопу выебать. В ночном клубе. (Пауза). Ладно, всё. Серьезно. (Пауза). 50 тысяч евро. Давай только между нами. Между нами, понял? Это твой пока что номер? Хорошо, я так и записываю: «Ваня, музыкант».

О чем шла речь, я не поняла до сих пор, хотя моментально записала все это в блокнот – слово в слово.

* * *

– Я недавно с парнем познакомилась «Вконтакте». Ну, ничего такой, симпатичный. Попереписывались с ним какое-то время. Я пишу: «Ну что, может, встретимся где-нибудь в центре?». Он отвечает: «Давай встретимся в пятницу вечером в Одинцово. Там я знаю много хороших мест, а мое любимое место – бильярд. Я часто играю, и мне там нравится стол». С ума сойти – ему там нравится стол! Я должна сесть в электричку и срочно ехать. Не знаю, вообще, мужики даже из своего района куда-нибудь выбраться не хотят, что говорить дальше.

* * *

Вечером в вагон метро, едущий по Кольцевой линии, вошла тетка лет сорока пяти в новеньком пальто с расшитым цветами подолом. Неудобно села на краешек лавки, выпрямилась, прикрыла глаза, и лицо ее приняло какое-то странное выражение. Она то улыбалась, то как будто мечтала о чем-то, потом открывала глаза, вздыхала, снова закрывала. Я подумала, что тетка немного не в себе, но тут она встала и пересела напротив, к дядечке, с которым, оказывается, вместе вошла. Он был слегка перепуганный. «Мало того, что ты алкаш, так тебя еще и на „Одноклассниках“ нет», – сказала тетка. Дядечка втянул голову в плечи. Далее она велела ему передать какому-то общему знакомому привет, посмотреть все-таки ее фотки на «Одноклассниках» и чему-то громко засмеялась. Дядечка часто кивал. Объявили остановку «Киевская» – тетка в пальто с цветами хлопнула своего спутника по коленке, поднялась и сказала: «Ну, будете у нас на Колыме, милости просим!». Сверкнула глазами и вышла. А дядечка откинулся на спинку сидения и протяжно выдохнул.

* * *

Вечером по Берсеневской набережной шел нетрезвый и порядком потрепанный жизнью дядечка и разговаривал вслух. Что-то о смене нравов и о каком-то поэте XVII века, который отказался от титула пэра ради, что ли, высоких идеалов, я не разобрала.

Когда я с ним поравнялась, и он заметил, что я прислушиваюсь, то начал рассказывать не в пространство, а мне лично, и мы какое-то время шли рядом.

В это время мимо проходил мой знакомый. Посмотрел на меня, узнал, и молча пошел дальше.

* * *

Из Смоленского пассажа выходит девушка. Возмущается в телефон:

– Ничего себе, очередь! Когда это здесь были такие очереди? Я сейчас зашла в бутик Max Mara, там толпа! Спрашиваю у продавщицы: «Что у вас, скидки?». «Да, – говорит, – выбирайте». Я стала смотреть платья. Они там по 100 тысяч стоят. А скидка, знаешь, какая? 6 %! Так мало. Со скидкой платье за 105 тысяч будет, ну, где-то 99. И что – есть разница? Нужно еще целый час в очереди отстоять, чтобы его примерить. Там еще была одна армянская семья – все в золоте и всем блестящем, – жена то одно пальто наденет, то второе. Говорит мужу: «Милый, мне лучше в сиреневом или в бежевом?». Он – ей: «Бери оба, я уже курить хочу». Откуда у людей столько денег? Бери, говорит, оба. Это больше 200 тысяч получается. Кошмар.

* * *

На Сокольнической ветке в вагоне метро едут две школьницы. Обеим лет по пятнадцать, серебряные кольца на пальцах, книжки в пакетике Zara. Одна говорит тихо, вторая возмущается:

– Расстались? Неудивительно. Сколько они уже встречались? Год? Больше года? Конечно, он уже не хочет «просто так». Тут любой бы не выдержал! Как она этого не понимает!

* * *

История, рассказанная одной моей приятельницей в кафе на Новом Арбате. Я поменяла имена, потому что это слишком мерзко:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Льюис , Бернард Луис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное