– пренебрежительное отношение власти к своей армии и флоту;

– громадная коррумпированная чиновничья – бюрократическая система управления империи;

– презрение столицы империи к провинциям государства.

Валентин Иванов писал в своей работе «Русь изначальная» о Византии:

«Подданный не имеет воли и иного назначения, кроме содействия империи. Так называемые жертвы подданного на самом деле суть единственное его назначение, и лишь они определяют его право на земное существование. Отказывающийся выполнять обязанности по отношению к империи тем самым ставит себя вне права на жизнь, так как общее благо воплощено в благе империи».

Империя Чингизхана – «Владыки сильных»

Впервые монгольские племена под именем «мэн-гу» – «монголы» и «мэн-гу да-да» – «монголо-татары» упоминаются в исторических документах китайской династии Тан. Их племена кочевали к юго-востоку от озера Байкал и по реке Селен. Китайские историки разделяли их на черных, белых и диких.

Племена, состоявшие из родов и семей, определяли себе земли для кочевий, необходимых для содержания скота – земледелием монголы не занимались.

Во главе племени стоял вождь, окруженный племенной знатью – нойонами. Нойоны, в свою очередь, имели нукеров, составлявших их дружину. Основное богатство вождя и нойонов составляли стада. Имевший много скота и дружину монгол мог провозгласить себя ханом. При проигрыше сражения и потере стад хан становился изгоем. Столкновений между племенами было много – из-за пастбищ и охотничьих угодий.

Объединение монгольских племен неоднократно предпринималось и до Чингизхана, но союзы распадались, и на первое место выходили племенная вражда и кровавые сшибки. Хобулу, деду Чингизхана, удалось объединить племена, кочевавшие в долине рек Онон и Керулен. Он объявил себя ханом» Великого монгольского государства», просуществовавшего совсем недолго.

Переживший убийство отца, плен, захват жены Тэмуджин начал возвращать владения своего рода. Десятилетие он объединял монгол. На собрании нойонов – курултае – Тэмуджина провозгласили Великим ханом – Чингизханом.

Российский историк XIX века К.К.Абаза писал:

«Суровый и неумолимый, когда ему сопротивлялись, Тэмуджин был щедр, справедлив, ласков с теми, которые признавали его власть.

Чтобы водворить порядок между подчиненными ему народами, Чингизхан назначил каждому племени участок земли, на котором оно могло пасти свои стада. Для потребности военного времени каждое семейство, или кибитка, соединялись в десятки, из десятков составлялись сотни, из сотен – тысячи со своими начальниками: десятниками, сотниками и тысячниками. Как только была объявлена война, каждый десяток выставлял два или три воина. Ни в одном войске не было такой строгой дисциплины, как у монголов: ослушника наказывали смертью. Жалованья войска не получали, а довольствовались добычей, которую делили на равные части особые чиновники».

Войско Чингизхана состояло из двух крыльев – правого и левого, состоявших из туменов по десять тысяч человек каждый, разделявшихся на тысячи, сотни, десятки. Собранная огромная армия, нуждавшаяся в новых пастбищах, умела только воевать. Создание Империи Чингизхана началось. Чингизхан всегда побеждал и создал державу, в которой «путь из ее середины занял бы целый год». Были разбиты ойраты, уйгуры, тангуты. В 1215 году монголы взяли Пекин. Чингизхан совершил удачные походы в государство кара-китаев, Кашгарию, завоевал Туркестан и Персию, разгромил государство Си-ся.

К.К.Абаза писал:

«Владетелю страны, обреченной на завоевание, Чингизхан предлагал на выбор: или покориться, или потерять все, что имеет. Покориться монголам – значило: дать заложников, принять монгольских правителей, допустить перепись народа, платить десятину, отдать десятого человека в их войско, и со ста штук скота – одну».

Чингизхан многое перенимал у покоренных народов. Он говорил наследнику: «Небо посылает нам мудрых, благородных и ученых людей. Они – опора государства». Основной задачей его верховного судьи было «искоренение воровства, уничтожение обмана во всех пределах государства». Решения верховного судьи были собраны в «Синей росписи» и составили законодательный свод. Чингизхан создал царскую гвардию из десяти тысяч человек – отборное войско получило большие привилегии. Рядовой гвардеец был выше армейского тысячника.

Об объединенных им монгольских племенах Чингизхан сказал:

«Этот народ, который присягнул мне на верность в самые тяжкие дни, вполне достоин быть вознесенным над всеми племенами, сущими на земле!»

Чингизхан определил идеал монгола:

«В повседневной жизни быть оленем-двухлеткой, во время празднеств и пиров – беззаботным жеребенком, но в бою устремляться на врага подобно соколу или ястребу. Быть начеку днем подобно старому волку и бдительным ночью подобно ворону».

И.М. Дьяконов писал в своей работе «Пути истории»:

«Непобедимость монголов кажется загадочной.