Читаем Гостиница полностью

Мессия проповедовал по всему миру. Под опекой и при финансовой поддержке элиты ширилось и набирало силу движение его последователей. Мессир ошибся, считая, что элита будет стремиться уничтожить Мессию. Были, конечно, и те, кто морщился брезгливо при упоминании "об этом выскочке", сыгравшем на духовном примитивизме демоса и продолжавшем его эксплуатировать. Тем не менее, элита осознавала выгодность существования Мессии и его примитивного, по их меркам, учения. К тому же, он представлял элиту, в столь экстравагантной форме сохранившую свою главенствующую социальную роль. Некоторые видели в "этом мальчишке" только талантливого актера. Постановщиком же и автором спектакля считали госпожу Мэр, давно доказавшую незаурядность своего политического таланта.

Тем временем, Общее Дело потребовало общих экономических, а затем, и политических структур, охватывавших собой все Города.

Самой мощной партией повсюду стала партия "лекарей", постепенно сконцентрировавшая в своих руках городскую власть, а затем учредившая Ассоциацию Городов с едиными политическими и экономическими структурами, которые, впрочем, не означали появления унитарного государства - это был взаимовыгодный союз суверенов, а еще точнее - золотая середина между суверенностью и унитарностью.

И первым Президентом Ассоциации Великих Городов стала госпожа Мэр главный и искусный помощник во всех делах сына.

Сам он не входил ни в какие политические структуры и категорически отказывался от всех постов. Платон был неправ, усмехался он, заставляя философов управлять государством. Они этого не умеют. Философ впередсмотрящий и штурман, прокладывающий курс. А уж капитан с командой пусть ведут корабль по его курсу. Но надо помнить, что Океан, по которому идет корабль - это Океан жизней человеческих, и глубины его таят множество сюрпризов, не обнаруживаемых никакими приборами, кроме чуткой души. Поэтому она и не должна отвлекаться ни на мгновение.

Конечно, Первый Принцип был понятен каждому, относительно легко начал воплощаться и стал духовно-социальной реальностью, а вот второй и третий Принципы Мессии многим долгое время казались экзотическим приложением к первому. Детской игрой, вызванной к жизни юным возрастом Мессии. Массовое духовное совершенствование и самопознание - это утопия утопий. Йога никогда не была столбовой дорогой и не могла ею быть, ибо есть индивидуальный путь избранных единиц. А Мессия пытался втиснуть на узенькую тропинку бесчисленные толпы. Но в том-то и состоит секрет Мессии, что он почувствовал, как невыносимо обрыдло "толпам" быть толпами, каждый из толпы жаждал обрести себя. Поэтому большая часть демоса, ведомая искренней верой в нового Бога или потребностью веры, с детским энтузиазмом выполняла духовные упражнения первой ступени. Не все, разумеется, далеко не все нашли в себе силы подняться с социального дна. Те, кто слился с ним, так там и остались. Но и они подергивались.

Элита же, даже помогая Мессии (ясно, что одному ему такая задача не по силам), про себя, а то и открыто, скептически посмеивалась - чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не бунтовало. Сама элита все эти элементарные приемы освоила еще в начальных классах.

А Мессия вплотную занялся медитативным "ликбезом" демоса: тренировка всех видов памяти, концентрация внимания и воли, вход в состояние медитации и выход из него. Самым трудным оказалось обретение Тишины в себе. Вечный, несмолкающий шум обрывков мыслей, эмоций, неосознаваемых стремлений не позволял сосредоточиться и прислушаться к своей внутренней сущности, тонущей в шуме. Часто казалось, что шум и есть сущность, что кроме него и нет ничего. От этого становилось тоскливо. Но сам-то Мессия знал, что истинная Музыка Духа рождается в Тишине, ибо обладал ею, и потому терпеливо вел свою паству к желанной цели.