Читаем Голос души полностью

Вас не будут любить, пока вы сами не полюбите себя и других. По той же причине, в вашу жизнь не постучит тишина, если в вашей душе шторм и хаос. Это не значит, что выйдя на определенный уровень гармонии, вы больше не будете раскачиваться, как на качелях. Будете. Но амплитуда с каждым разом будет становиться все меньше и время, затрачиваемое на то, чтобы обрести спокойствие или найти выход, – тоже сократится.

Ваша задача – оставаться невозмутимыми, даже если перед лицом с минуты на минуту грянет гром. Не отвечать на провокации извне. Придет время и даже этот гром не будет иметь власти над вами. Вы как смотрели на мир с любовью и благодатью в сердце, так и будете смотреть.

Вот в чем истинная Сила. Она равна степени вашей Любви к этому миру, к самому себе и к Богу внутри вас. Она равна так же вашей готовности закончить войну с невидимым врагом, то есть с самим собой.

А что с миром? Он не желает вам зла.


Он просто является вашим отражением.

Красота посреди пустыни

Есть редкий тип людей, чей взор устроен так, что даже посреди пустыни они способны отыскать красоту. А если ее нет, то они вырастят на этом месте цветы, будут поливать их и лицезреть как в трещинах измученной от жажды земли зарождается новая жизнь.

Они едины с природой и прекрасно знают, что такое жажда души, потому что не раз находились в собственной пустыне духовного развития.

Они терпеливо несут свой огонь души в самое сердце тьмы, чтобы дать ей хоть немного света. Пока другие боятся собственной тени, они рассматривают её и кормят с открытой ладони. Кормят принятием, пониманием и правом на существование.

Они осознают, что каждое действие – это либо акт творения, либо акт уничтожения, что время и законы вселенского баланса сами проведут свой фееричный акт разрушения, поэтому нужно проживать жизнь в творении. Быть этим творением и одновременно быть создателем самого себя.

Это люди с особенным строением души, они насквозь пропитаны любовью к миру. Потому что замечать прекрасное в простом или пустом, может только Любовь. И выращивать цветы в пустыне может только Любовь. И жажду жить, способность чувствовать мир вокруг и создавать его, – дает только Любовь.

И только одному Богу известно, как им удалось сохранить это сокровище в себе. А еще, их Тени. Она знает все. Она следует тихо рядом, как старуха, храня воспоминания о множестве микросмертей и рождений, одной сильной волевой Души.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика