Читаем Герод полностью

Подземская М

Герод

М.Подземская

Герод

Герод (или Геронд) жил в середине III в. до н. э. Жизнь его была, по-видимому, связана с дорийским островом Косом, расположенным у побережья малой Азии. На острове Косе происходит действие во многих его произведениях. Герод - автор мимиамбов (или мимиямбов), то есть мимов в ямбах. Мимы - это сценки в в форме монолога или диалога, отличавшиеся натурализмом. В этом жанре (в прозе) писал ещJ в V в. до н. э. сицилиец Софрон. Герод, ориентируясь на избранную публику, сочинял свои мимы на ионическом диалекте, ставшем в его время уже архаическим, и использовал размер холиямба ("хромого ямба"), то есть ямбического стиха, где шестая стопа - трохей, введJнного в литературу ионическим лириком Гиппонактом (VI в. до н. э.).

Мимиамбы Герода были найдены в египетской границе конца I в. до н. э. и впервые опубликованы в 1891 г. Это небольшие бытовые сценки с такими действующими лицами, как старуха сводница, содержатель публичного дома, башмачника, который торгуется и любезничает с покупательницами, взбламошная хозяйка, истязающая из ревности своего раба-любовника, и т. д. Герод выступает как беспристрастный наблюдатель жизни, старающийся запечатлеть как можно более точнее отдельные детали. Он не стремится проникнуть в суть изображаемых явлений и характеров и ограничивается живыми, но довольно поверхностными зарисовками, которые, однако, позволяют нам познакомиться с различными сторонами быта того времени.

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика