Вероятно, в виде столь странного рождения Диониса перед нами вновь преломилось ещё одно воспоминание о кесаревом сечении, при помощи которого на свет появился Андроник-Христос. Он же — бог Дионис. Наши комментарии по поводу «плода, зашитого в бедре», см. в книге «Царь Славян».

Как мы видели, некоторые хронисты «склеивали» события рождения и смерти Андроника-Христа. То же самое прослеживается и в истории Диониса. Например, сообщается, что «по приказу Геры титаны утащили новорождённого сына Зевса Диониса — рогатое дитя, увенчанное змеями, — и, несмотря на его превращения, разорвали на куски. Куски его тела они сварили в котле, а из пролитой на землю крови выросло гранатовое дерево. Однако его бабка Рея разыскала внука, вновь составила из кусков его тело и вернула к жизни» [196:2], с. 73.

Здесь, скорее всего, рассказано о страданиях Андроника-Христа во время мятежа в Царь-Граде и о его гибели. Тело было расчленено. Как и в египетской версии о боге Осирисе (Христе), тело потом вновь «срослось», и жизнь вернулась в него. Скорее всего, это — отражение Воскресения Христа.

О тождестве Диониса и Осириса мифограф Диодор Сицилийский говорит абсолютно ясно: «Египтяне говорят, что под именем Диониса у эллинов известен бог, именуемый у них Осирисом. Этот бог обошёл всю обитаемую землю, изобрёл вино и научил людей выращивать виноград: за это благодеяние он и был… удостоен бессмертия. Равным образом и индийцы утверждают, что этот бог родился в их стране и обучил людей на всей обитаемой земле искусству выращивания винограда и употреблению вина» [249:0а], с. 92.

«Гранатовое дерево», выросшее из крови бога Диониса, это, по-видимому, крест или столп, на котором распяли Иисуса, Напомним, что крест часто отождествляли с древом Христовым.

Далее, «по просьбе Зевса, Гермес временно превратил Диониса в козлёнка или барашка и передал его нимфам… обитавшим на геликонской горе Ниса. Они поселили Диониса в пещере, холили и лелеяли его, кормили мёдом… Именно на горе Ниса Дионис изобрёл вино, за что его в основном и превозносили» [196:2], с. 74.

Превращение Диониса в барашка соответствует Овну — известному символическому образу Христа.

То обстоятельство, что юный Дионис поселился в пещере на горе, прекрасно отвечает нашим результатам, согласно которым Андроник-Христос родился в Крыму, около мыса Фиолент, где сохранились пещерные храмы и монастыри в его честь. О рождении Иисуса в пещере говорят и Евангелия. См. подробности в нашей книге «Христос родился в Крыму…».

Изобретение вина Дионисом — это известное евангельское «чудо в Каннах». То есть, изобретение Андроником-Христом водки во время его пребывания на Руси, о чём мы подробно говорим в книге «Царь Славян».

Греческий миф продолжает: «Наконец, установив свой культ во всём мире, Дионис вознёсся на небеса, чтобы занять своё место по правую руку от Зевса» [196:2], с. 75. Здесь вновь звучит тема Воскресения Христа и его Вознесения на небо.

«После этого через Лерну Дионис спустился в Тартар, где подкупил Персефону, подарив ей мирт за разрешение забрать с собой его покойную мать Семелу» [196:2], с. 75. Это — очередное отражение известного христианского сюжета о сошествии Иисуса во ад. Мы уже много о нём говорили.

Диодор Сицилийский сообщает, что «ЛЮДИ ДАЛИ ДИОНИСУ МНОЖЕСТВО ПРОЗВИЩ, каждое из которых обусловлено тем или иным явлением, имеющим отношение к этому богу… Его называют ВАКХИЕМ… Бромием… Огнеродным… Триамбом… Подобным образом возникли и прочие его нарицательные прозвища, рассказ о которых был бы слишком длинным и выходил бы за пределы нашей истории… Двуобразным его называют по той причине, что было два Диониса, старший из которых был бородатым… а младший — нежным и прекрасным юношей» [249:0а], с. 94.

22. Бог Бахус (Вакх) как отражение Андроника-Христа

Тот факт, что бог Вакх-Бахус — это ещё одно отражение Андроника-Христа, нам уже известен, поскольку, согласно мифологии, Вакх и Дионис — лишь два разных имени одного и того же бога. Тем не менее, мы проанализировали многочисленные сказания о Вакхе. Оказалось, в них есть много такого, что усиливает обнаруженное нами соответствие с Иисусом.

Вот что говорит Энциклопедия Брокгауза и Ефрона: «Вакх или Бахус. — ВАКХ, НАЗЫВАЕМЫЙ ИНОГДА ГРЕКАМИ ДИОНИСОМ, а римлянами Либером, был первоначально фракийский или фригийский бог… Вследствие распространённого в Греции виноделия этот культ укоренился прочно, особенно между сельским населением. По предположению некоторых исследователей. Вакх — бог греческий, в мифы о котором и в обряды почитания вкрались с течением времени чужеземные элементы, преимущественно фригийской и фракийской религии» [938:00], «Вакх».

Итак, в «античной» традиции культ Бахуса связывается в первую очередь с виноделием, распространением употребления вина. Всё правильно. Согласно нашим результатам, именно император Андроник-Христос изобрёл водку, после чего употребление водки и вина вошло в обычай многих народов. См. нашу книгу «Царь Славян».