Читаем Геракл полностью

Кстати, дольше всего этот старый «римский» закон о совершеннолетии продержался в Австрии. В Энциклопедическом Словаре XIX века сообщается следующее. «Возрастные грани, установленные в австрийском законе, МАЛО ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ РИМСКИХ: до 7 лет продолжается детство, до 14 лет малолетство и до 24 лет несовершеннолетие… С согласия опекуна и ближайших родственников, несовершеннолетний, ДОСТИГНУВ 20 ЛЕТ, МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯВЛЕН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ по решению опекунского суда. Эта форма — тоже РИМСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, в Риме подобное признание совершеннолетия происходило по императорскому рескрипту» [988:00], статья «Возраст».

В России в XIX веке совершеннолетие по закону наступало в 21 год — что тоже очень близко к «римским» 20 годам. «Действующее русское законодательство близко подходит к французскому… наши гражданские законы в несовершеннолетии различают два возраста: малолетство (до 17 лет) и несовершеннолетие в тесном смысле (от 17 до 21 года)» [988:00], статья «Возраст».

Итак, в феврале 1546 года Ивану IV исполняется 20 лет, после чего ОН МОЖЕТ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ ПО РЕШЕНИЮ ОПЕКУНСКОГО СОВЕТА. По-видимому, соответствующее решение опекунского совета не заставило себя ждать. Поскольку менее, чем через год, 16 января 1547 года Иван IV уже венчается на царство, а 13 февраля 1547 года женится на Анастасии Романовне Захарьиной [362], том VIII, столбцы 56–58. ОБА СОБЫТИЯ ПРОИСХОДЯТ КАК РАЗ В ТОМ САМОМ МАРТОВСКОМ ГОДУ, КОТОРЫЙ НАЧАЛСЯ 1 МАРТА 1546 ГОДА, И ДАТА НАЧАЛА КОТОРОГО ЗАПИСАНА НА ЗОДИАКЕ DP.

Не исключено, что именно к началу мартовского года, наступившего 1 марта 1546 года, и было приурочено признание Ивана IV совершеннолетним. Что, понятное дело, открыло ему прямую дорогу на царский престол. Возможно, именно по поводу признания будущего царя совершеннолетним и был составлен пышный гороскоп, изображённый впоследствии на зодиаке DP. Но сам ковёр с зодиаком, судя по имеющемуся на нём изображению, был изготовлен гораздо позже. На нём мы видим уже более поздние события царствования Ивана «Грозного». А именно, события, связанные с Есфирью. Однако, в качестве события, на дату которого указывает зодиак, было, по-видимому, выбрано именно решение опекунского совета ДОСРОЧНО признать будущего царя Ивана IV СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ. Вероятно, на это были веские причины. Не исключено, что решение о совершеннолетии, по сути дела, было именно решением сделать Ивана IV царём. Может быть, в борьбе за престол всё было далеко не так однозначно, как внушают нам историки. На престол могли быть и другие претенденты, помимо молодого Ивана IV. Например — Шуйские. При дворе шла борьба за власть. И тогда понятно, что решение о признании Ивана IV совершеннолетним явилось важнейшим этапом в этой борьбе. Вероятно, по мнению составителя зодиака DP, именно оно и предопределило многие последующие события. С него, так сказать, «всё и началось». Поэтому его дату и увековечили на зодиаке.

Мы уже писали о том, что в XVII веке победители-реформаторы (протестанты) большое внимание уделяли очень любимой и уважаемой ими теме Есфири. См. наши книги «Библейская Русь» и «Реконструкция». Ведь именно с Есфири и началось их шествие к победе. В XVII веке появились многочисленные изображения Есфири на полотнах художников, на коврах и гобеленах. В театрах ставили пьесы про Есфирь. И так далее, и тому подобное. Поэтому вполне возможно, что и французский ковёр с зодиаком DP — в его нынешнем виде, — изготовлен не в XVI, а в XVII веке. Однако зодиак на нём, как мы показали, действительно старый и относится к XVI веку. Кстати, летописи много говорят о том, что Есфирь и другие жидовствующие сильно увлекались астрологией. Возможно, именно они и составили гороскоп, изображённый на зодиаке DP. Причём, составили в XVI веке по непосредственным наблюдениям, в честь текущего события. Но изобразить зодиак с гороскопом на ковре могли и гораздо позже. Например, в XVII веке. Когда уже победили и праздновали победу.

Конечно, предложенное нами объяснение даты, записанной на зодиаке DP, является пока предположительным. Однако связь зодиака DP с историей Есфири, произошедшей, как мы знаем, в XVI веке при московском царском дворе, проступает вполне отчётливо и недвусмысленно.


4. Итальянский зодиак с Ураном во Дворце Суда в Падуе был создан в конце восемнадцатого века

4.1. Наше посещение Падуи в 2007 году

Астрономические и исторические датировки итальянских зодиаков

В июне 2007 года мы посетили город Падую в Италии. Мы уже знали, что в Падуе имеются зодиаки с датами, поскольку один из них был нами изучен и датирован ранее, см. книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», гл.1. Мы имеем в виду зодиак PD из старинной городской крестильни Падуи. Напомним вкратце его датировку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену