Читаем Гении и прохиндеи полностью

Это, конечно, несколько фривольно, но вполне искупается остроумием и элегантностью. Для всей твоей книги характерен всесокрушающий оптимизм. Ты доходишь до уверенности в том, что "силой мысли можно предотвратить землетрясение", а также, надо полагать, наводнения, засухи, эпидемии и другие беды. Прекрасно! А в издательском послесловии говорится, что самое важное и характерное в тебе это "неразрывная связь теории и практики". Но вот совсем недавно в несчастном Афганистане, а позже - в Грузии как раз и разразилось землетрясение, у нас в Сибири -наводнение. Где ж ты был, Юра? Почему не показал связь теории и практики? Зачем не воскликнул: "Отставить!"? Странно... Скажи, а хотя бы детей зачинать усилием мысли не пробовал?.. Очень бодро ты смотришь на будущее нашей родины. Однако, извини, твои доводы меня лично не всегда убеждают. Например, этот: "Коль скоро мы созданы по образу и подобию Творца, столь скоро мы будем счастливы и благополучны, развивая содержимое огромного Шара- человеческой головы...". Очень приятно слышать, но ведь и сто, и тысячу, и пять тысяч лет тому назад на земле жили люди, созданные по образу и подобию с глазастыми и ушастыми шарами на плечах, а много ли было счастья и благополучия? Трудно согласиться и с тем, что ты пишешь о близком будущем нашей родины. Уверяешь, что "благоприятные изменения в российской действительности начнутся много раньше, чем этого ждут". Более того, по твоим словам "изгнание оккупантов из Москвы уже началось". А довод у тебя такой: "Русские много раз допускали захватчиков до Москвы, а затем доблестно изгоняли их...Так было с татаро-монгольским игом, с польской интервенцией в начале ХУ11 века, с нашествием французов в 1812 году, с немецким наступлением в 1941 году... История-то за нас!" Действительно, до сих пор была за нас, но кто тебе сказал, что так будет вечно, -сам Творец или архангел Гавриил? А вдруг в этом вопросе история, как сказал бы т.Зюганов, исчерпала свой лимит?

Ты же сам указываешь на принципиальную перемену тут по сравнению с прошлым: " Разница заключается лишь (?) в том, что качественно изменилась форма оккупации, и не чужие солдаты маршируют по нашим улицам, но чуждая для нас идеология. Она подобно губительной инфекции отравляет наш общественный организм, умерщвляя в нём орган за органом". В этом-то всё и дело! Тут нечто совершенно новое, небывалое, впервые с таким размахом пущено против нас. Как первый выстрел из пушки, как первый пулемёт, как первая газовая атака, как первая атомная бомба... Ты верно провозглашаешь: "Сопротивление - вот лозунг, понятие, которое должно стать определяющим для преодоления смертельно опасной болезни." И в самом конце книги:: "Проявим же твердый характер во спасение. Будем активно поддерживать лозунг "Сопротивление идеологической оккупации и - победа!" Да, верно, справедливо, хотя, разумеется, и не ново. И тут мы подходим к одной важной и досадной особенности книги и её автора... Ведь в сопротивлении идеологической оккупации надо явить твердый характер, быть решительным и смелым не только в тех или иных вопросах, а повсеместно, по всему фронту. А что мы видим в книге? Прежде всего, Юра, бросается в глаза, что ты сдал врагу самую первую позицию обороны:

отказался от языка советского человека и перенял язык врага. На страницах твоей книги мельтешат:

Петербург... Санкт-Петербургский университет... петербуржцы... Ведь жульническая собчаковская афера переименования Ленинграда проходила на твоих глазах. Анна Ахматова, истинная дочь Царского Села и Петербурга, говорила еще при ней появившимся любителям переименований: - Самые героические и самые страшные дни своей истории этот город пережил как Ленинград. Это имя и должно остаться навеки... Но дело не только в "Петербурге". Ты, Юра, легко и просто подхватил и популяризируешь чуждое советскому человеку словцо "господин": "господа издатели", "господа читатели", "товарищи-господа". Смешно и жалко... Непонятно, как можно лет до 65-ти всю жизнь прожить со словами "Ленинград" и "товарищ" на устах, а потом вдруг по команде прохвоста выбросить эти слова, предать их, заменить другими. Где же у тебя самого-то твердость характера, к которой ты призываешь других? Ведь сопротивление в этом вопросе ничего не стоит и ничем не грозит. Зачем же бежать навстречу могильщикам страны и капитулировать? Ты же видишь, что слово "господин" не приживается у нас, его употребляет только по телевидению отдельные инфузории вроде Сванидзе или Новодворской. Так помоги народу сопротивляться на данном конкретном редуте. Но ты, наоборот, помогаешь инфузориям и амёбам.