Читаем Футурология полностью

В 1986 году вышла книга «Машины созидания» Эрика Дрекслера. В ней он впервые показал картину будущего, в котором эффективно применяется молекулярное производство — производство с атомарной точностью, выполняемое микромашинами, именуемыми нанороботами. Они будут использованы для «выращивания» сложных устройств, приведут к революции в медицине, позволят создать новые виды оружия и новые глобальные риски.

Именно с этой книги пошла слава «нанотехнологий». Однако вскоре это название стали активно использовать и все, кто занимается химией и мелкодисперсными материалами, и исходный смысл понятия «нанотехнологии» был утрачен.

В 1980-е годы начал писать Рэймонд Курцвейл, достигший в дальнейшем выдающихся успехов в технологическом прогнозировании. В 1990 году вышла его книга «Эра интеллектуальных машин», в 1999 — «Эра духовных машин», а в 2005 — «Сингулярность рядом». Подробнее о прогнозах Курцвейла читайте на с. 44.

В начале 1990-х годов астрофизики Ричард Готт и Брэндон Картер впервые высказали идеи о разных формах Doomsday argument (DA) — предсказаниях будущего на основании только информации о времени прошлого существования объекта. Подробнее о DA читайте на с. 52.

В 1996 году вышло первое издание капитального двухтомника Дэниела Белла Fondation of Future studies («Основы исследования будущего»), в котором был подведен итог развития футурологии к моменту написания книги. К тому времени по футурологии было написано около 3500 книг, из которых, по мнению Белла, 70 принадлежат золотому фонду.

Футурология на рубеже XX и XXI веков

В 1992 году Фрэнсис Фукуяма опубликовал книгу «Конец истории и последний человек», в которой заявил, что итогом исторического развития является система государственного управления в духе либеральной демократии, лучший пример которой — Европейский союз. Вместе с тем конец истории, по Фукуяме, — это еще не конец событий, так как возможны откаты от найденной совершенной формы правления.

Основным предметом анализа у Фукуямы стала эволюция социального капитала. Эволюцию технологий он воспринимает как угрозу, поскольку появление постлюдей приведет к расколу общества, неравенству и кризису либеральной демократии.

Эта книга в целом отражала ситуацию начала 1990-х и предсказывала тренд вплоть до сентября 2001 года.

В 1993 году в ответ Фукуяме Самюэль Хантингтон публикует в американском политологическом журнале «Международные отношения» (Foreign Affairs) статью «Столкновение цивилизаций». А через три года выходит его книга «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» — историко-философский трактат, посвященный миру после холодной войны.

Хантингтон утверждает, что мир делится на девять цивилизаций: западную, православную, буддийскую, исламскую, китайскую, японскую, индуистскую, африканскую и латиноамериканскую. Каждая из них определяется общими культурными и религиозными корнями. И между этими девятью цивилизациями проходят линии тектонического разлома. Примерами таких конфликтов Хантингтон называет войну в бывшей Югославии, индо-пакистанский конфликт и террористическую деятельность Аль-Каиды. Западная цивилизация считает свои ценности универсальными и пытается привить их другим цивилизациям, что вызывает сопротивление. Каждая цивилизация считает себя единственно правильной и достойной глобального доминирования, но некоторые особенно активны в достижении этого статуса, а именно — китайская, западная и исламская.

Фукуяма и Хантингтон высказывают полярные взгляды на будущее, но оба рассматривают его в первую очередь через призму социального капитала.

В 1993 году на симпозиуме, который проводился Центром космических исследований НАСА им. Льюиса и Аэрокосмическим институтом Огайо, Вернор Виндж впервые выдвинул идею технологической сингулярности — гипотетического момента в будущем, когда интеллект компьютеров превзойдет человеческий. Он полагал, что это произойдет в период между 2005 и 2030 годами.

В 1996 году вышла книга канадского философа Джона Лесли «Конец света. Наука и этика человеческого вымирания», в которой были рассмотрены все новые гипотетические сценарии катастроф, в том числе нанороботы и DA. Автор сделал вывод, что в ближайшие 200 лет вероятность вымирания человечества составляет 30%.

С этого момента интерес к теме глобальных катастроф постоянно растет, и появляются все новые и новые сценарии масштабных бедствий.

В 1999 году Артур Кларк опубликовал новый сборник предсказаний до 2100 года. Ни одно из предсказаний, сделанных на период до 2010 года, не сбылось, в том числе не найдена внеземная жизнь, нет запрета на ядерные испытания, не изобретен вечный источник энергии. Скорее всего, Кларк, явно больше влюбленный в космос, чем в электронику, просто описал желаемые события.