Читаем Фрикономика полностью

Понятие «расхожего мнения» Джона Кеннета Гэлбрейта: см. The Concept of the Conventional Wisdom, вторая глава книги The Affluent Society (Boston: Houghton Mifflin, 1958).

Митч Снайдер и миллионы бездомных: противоречия в деятельности Снайдера широко освещались в прессе, в основном в Колорадо, в начале 1980‑х, а также в l990 году, когда Снайдер покончил с собой. Неплохой обзор его деятельности приведен в главе How the Homeless Crisis' Was Hyped книги Gary S. Becker, Guity Nashat Becker The Economics of Life (New York: McGraw-Hill, 1997), p. 175–176; эта глава была адаптирована из статьи тех же авторов в журнале Business Week (1984).

Возникновение хронического галитоза: странная и интересная история листерина великолепно рассказана в книге James B. Twitchell Twenty Ads That Shook the World. The Century's Most Groundbreaking Advertising and How It Changed Us All (New York: Crown, 2000, p. 60–69.

Джордж У. Буш как везунчик, притворяющийся ковбоем: см. статью Paul Krugman, «New Year's Resolutions», The New York Times, 26 декабря 2003 г.

Преувеличение количества случаев насилия: статистические данные Национального обзора по преступности за 2002 год, призванные дать точную картину уровня преступности в стране, показывают, что по отношению к средней женщине риск стать жертвой нежелательного сексуального контакта или его попытки составляет один к восьми (а не один к трем, как утверждают многие). Для мужчин, согласно данным обзора, этот риск составляет один к сорока, а не один к девяти (как, опять же, часто считают).

Преувеличение уровня преступности: см. статью Mark Niesse, «Report Says Atlanta Underreported Crimes to Help Land 1996 Olympics», Associated Press, 20 февраля 2004 г.

Долгое и странное путешествие Судхира Венкатеша в мир торговцев крэком: на момент написания этой книги Венкатеш является адъюнкт-профессором социологии и изучения афроамериканцев в Колумбийском университете.

Биографические данные о Венкатеше были в основном взяты из интервью авторов. См. также статью Jordan Marsh, «The Gang Way», Chicago Reader, 8 августа 1997 г.; а также статью Robert L. Kaiser, «The Science of Fitting In», Chicago Tribune, 10 декабря 2000 г.

Детали жизни торговцев крэком описаны в четырех исследованиях Судхира Аллади Венкатеша и Стивена Левитта: «The Financial Activities of an Urban Street Gang», Quarterly Journal of Economics 115, no. 3 (август 2000 г.), p. 755–789; «Are We a Family or a Business? History and Disjunction: in the Urban American Street Gang», Theory and Society 29 (осень 2000 г.), p. 427–462; «Growing Up in the Projects: The Economic Lives of a Cohort of Men Who Came of Age in Chicago Public Housing», American Economic Review 91, no. 2 (2001), p. 79–84; и «The Political Economy of an American Street Gang», American Bar Foundation, 1998 г. См. также книгу Sudhir Alladi Venkatesh American Project: The Rise and Fall of a Modern Ghetto (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2000).

Торговля крэком как самая опасная работа в Америке: согласно данным статистического управления министерства труда, десять самых опасных легальных профессий – лесорубы, рыбаки, пилоты и штурманы, металлурги, водители-продавцы, кровельщики, электрики, фермеры, строители и водители грузовиков.

Изобретение нейлоновых чулок: после семи лет попыток Уоллес Карозерс, молодой химик, уроженец Айовы, принятый на работу в компанию DuPont, нашел способ пропускать жидкие полимеры через тонкие форсунки, чтобы создавать сверхпрочную ткань из получавшихся нитей. Именно она и стала называться «нейлон». Через несколько лет DuPont представила нейлоновые чулки в Нью-Йорке и Лондоне. Вопреки слухам, название ткани не было акронимом, состоявшим из названий двух городов. Не было оно и сокращением фразы «Now You've Lost – Old Nippon (Теперь тебе конец, старая Япония)», направленной в адрес японских производителей шелка. На самом деле название представляло собой искаженное выражение «No Run (Не рвутся)». Это выражение было не совсем точным, что, впрочем, не повлияло на успех нового продукта. Карозерс, долгие годы пребывавший в депрессии, не смог насладиться расцветом своего изобретения: он покончил с собой в 1937 году, приняв цианистый калий. См. книгу Matthew E. Hermes, Enough for One Lifetime: Wallace Carothers, Inventor of Nylon (Philadelphia: Chemical Heritage Foundation, 1996).

Жаргон торговцев крэком: совет Далласа по вопросам злоупотребления алкоголем и наркотиками создал впечатляющий список жаргонных названий кокаина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Всё и разум
Всё и разум

Знаменитый во всем мире популяризатор науки, ученый, инженер и популярный телеведущий канала Discovery, Билл Най совершил невероятное — привил любовь к физике всей Америке. На забавных примерах из собственной биографии, увлекательно и с невероятным чувством юмора он рассказывает о том, как наука может стать частью повседневной жизни, учит ориентироваться в море информации, правильно ее фильтровать и грамотно снимать «лапшу с ушей».Читатель узнает о планах по освоению Марса, проектировании «Боинга», о том, как выжить в автокатастрофе, о беспилотных автомобилях, гениальных изобретениях, тайнах логарифмической линейки и о других спорных, интересных или неразрешимых явлениях науки.«Человек-физика» Билл Най научит по-новому мыслить и по-новому смотреть на мир. Эта книга рассчитана на читателей всех возрастов, от школьников до пенсионеров, потому что ясность мысли — это модно и современно!

Билл Най

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука