«Самое отвратительное, что ты можешь этого не заметить, особенно если съемка произошла в общественных местах, будь то на эскалаторе в супермаркете, в метро или на концерте. Ты не знаешь, что случится с этими фотографиями, – появятся ли они на порносайтах и форумах в интернете, или кто-то просто удовлетворит свою похоть, разглядывая их», – отметила в интервью DW Ханна Зайдель (3).

Так, в Германии и Великобритании на сегодняшний день апскертинг приравнивается в харассменту. Но проблема актуальна для практически всех стран, где рядовой мужчина может пользоваться смартфоном. Апскертинг особенно распространен в мире знаменитостей. Журналисты, делающие непристойные фотографии женщин, зарабатывают на этом большие деньги. На порносайты регулярно загружается множество видео с девушками. Среди мужчин такие видео очень популярны. Мужчины оставляют восторженные отзывы. Например: «Это было так горячо! Заливай побольше подобных видео», «Обожаю приближенные планы, так и хочется самому потрогать» (4). Комментариев о том, что подобные видео нарушают права человека, практически нет. Кто бы и могла подумать, ведь в понимании мужчин женщина не человек.

Неудивительно, что в мире еще не сформировано отношение к апскертингу. Ведь все властные посты занимают мужчины, которых в лучшем случае не волнует проблема сексуальных домогательств к женщинам, а в худшем – они в этом замешаны и поддерживают это. В России, как и в абсолютном большинстве стран, апскертинг не наказуем. Как и практически все виды сексуальных домогательств. Женщина в общественном месте – собственность мужчин и находится в опасности всегда, когда рядом присутствуют мужчины. Если россиянку, стоящую в юбке в супермаркете, снимет на камеру преступник, то наказания не последует. А женщина либо не узнает, что фотографии ее ног и трусов выложены в общий доступ, либо узнает и придет в ужас, но ничего не сможет с этим сделать.

Какие выводы мы можем сделать из вышесказанного?

1. Не носить юбки? Нет, каждая женщина вольна носить любую юбку любой длины.

2. Проблемы женщин могут решить только женщины. Ведь именно женщины добились того, чтобы апскертинг в Германии и Великобритании стал наказуем.

3. Женщина в общественном месте – не в безопасности.

4. Практически во всех странах права женщин государство защищать не собирается.

5. Есть ли смысл бороться с апскертингом? Есть. Если женщины Великобритании и Германии смогли, сможем и мы.

6. Мужчины готовы сделать буквально все что угодно, чтобы унизить женщин посредством сексуальности.

Источники:

1. КАРТАСЛОВ.РУ. https://kartaslov.ru/значение-слова/апскертинг

2. Esquire. В Англии за съемку под юбкой (апскертинг) теперь можно сесть в тюрьму. https://esquire.ru/articles/95162-v-anglii-za-semku-pod-yubkoy-apskerting-teper-mozhno-sest-v-tyurmu/#part0

3. Made for minds/ Апскертинг стал в Германии уголовным преступлением. Кто и как боролся за новый закон? https://www.dw.com/ru/апскертинг/a-49990039

4. Рамблер. Апскертинг: что это и в чем тут проблема. https://woman.rambler.ru/psychology/38337589/?utm_content=woman_media&utm_medium=read_more&utm_source=copylink

Что такое карательная гинекология?

Почему государства так ратуют за «женскую обязанность родить», «природное предназначение», «женский долг»? Потому что женщина, родившая ребенка и воспитывающая его, приносит прибавочный продукт в форме биологического ресурса. Этот биологический ресурс необходим мужчинам для поддержания власти и использования. Девочку мужчины будут эксплуатировать сексуально и репродуктивно, а мальчика по иному назначению. Все без исключения ресурсы (земельные, нефть, полезные ископаемые и др.) принадлежат мужчинам. Все государства являются мужскими. И для функционирования государств необходимо, чтобы женщины рожали детей и вкладывались в их воспитание.

Мало того, что рожающие женщины максимально эксплуатируются мужчинами даже на глобальном, государственном уровне, так многое, связанное с родами, унизительное, опасное и оскорбительное для женщин. В феминистском дискурсе существует такое понятие, как «карательная гинекология». Термин был введен благодаря ленинградским диссиденткам. В рамках самиздатского альманаха «Женщины и Россия» (1979 г.) стали подниматься вопросы насилия над женщинами в родильных отделениях во времена позднего СССР (1).

В тексте Р. Балатовой (псевдоним Татьяны Мамонтовой) в статье «Роды человеческие» описывается: «Уже первое мгновение в «родилке» (так почтительно именуют там эту голгофу) оцепеняет. Стоны, рыдания, призывы рожениц травмируют психику любого человека, впервые попавшего сюда. Десять топчанов, на которых извиваются несчастные жертвы патриархата. Красные простыни. Огромные от боли глаза. Искусанные губы (ногти предусмотрительно остригают в приемной). Взмокшие рубашки. Спутанные волосы» (1).