Читаем Фейсбук 2017 полностью

Великий храм может сгинуть. А ведь к нему причастен Баженов. Чтобы сохранить созданный им образ, законсервировать то, что осталось, требуются деньги, не гигантские, прямо скажем, но ни у церкви, ни у государства их нет. И у бизнеса их нет. Бедный нынче пошел капиталист, скаредный. Это ведь не 450 миллионов долларов, за которые сегодня ушел с торгов престижный фальшивый Леонардо. Это всего лишь 1 миллион рублей, и он спасет церковь изумительной красоты и подлинности. Кому это нужно? - никому, кроме нас, друзья. Давайте скинемся!

Апдейт. Меня тут спрашивают, перевел ли я сам деньги. Да, перевел.


Понятно, что хипстеры в разорванных джинсах, которые, вылезая из пятисотого «мерседеса», думают, кто такой Вермеер и что такое Бог, и тогда были фикцией, выдумкой автора, пытающегося найти опору в действительности. Не было в ней таких хипстеров и таких дум. Но за четыре года его фантазия стала к тому же не актуальной. Не носят больше ни этих фикций, ни этих героев, на руках - особенно. Интересно, что теперь примиряет с реальностью тех, кто ищет с ней примирения?


Купил я тут чемодан - большой, на колесиках и с сейфовым замком. Хорошая вещь, вместительная, удобная и даже красивая, то бишь, никакая. Красивый чемодан ведь только никакой, без единого опознавательного знака. Эстетическая прекрасность, однако, вступает в конфликт с пользой: сегодня, глядя на ленту и напрягая глаза-пуговки, чтобы опознать свой багаж, думал: надо чемодан изуродовать. Пора. Но как? Наклеить фоточки с котиками, цветочками или другим ми-ми-ми? Not in my line, как говорил Вронский. Начертать любимое слово из трех букв? - в России не поймут, то есть, наоборот, поймут и включат мизулину на полную громкость. Устал я что-то от этих звуков. Но выход есть. Напишу-ка на чемодане крупно: я люблю Кевина Спейси. Можно по-русски, а можно по-английски, можно вместо люблю поставить сердечко. И полезно, и пронзительно, и моменту соответствует, и перед вечностью не стыдно: всем представлениям о добре и зле полностью отвечает.


Это греческие колонны 6 века до н.э. на любимой Ортиджии,   Никола  только что снял. Получилось яичко ко Христову дню, завтрашнему столетнему юбилею:

Стоит буржуй, как пёс голодный,

Стоит безмолвный, как вопрос.

И старый мир, как пёс безродный,

Стоит за ним, поджавши хвост.

Только старый мир, великий и упоительный, все сдюжил и всех пережил. И останется навеки. Есть, за что выпить завтра.


Самая красочная история последних дней, конечно, про министерство образования, рекомендовавшее учителям для профилактики СПИДа напирать не на презерватив, а на мораль и нравственность, и от греха подальше не пользоваться поганым словом. Неправильно говорить, что тут государственная власть пошла на поводу у церковной. Ничего подобного, она ее полностью подменила. Понятно, что в светской стране это немыслимо в принципе, но и в религиозной - дико. Даже при крепком, как запор, фундаментализме церковь и государство играют разные роли. Бороться с презервативами может церковь, помня о том, что деторождение искупает первородный грех, - это можно одобрять, это можно осуждать, как вам угодно, но такой борьбе нельзя отказать в логике. Какая логика у гондоноборцев из министерства, уму непостижимо. Ведь министерство не о бессмертной душе печется, а о физ. лицах и их бренных возможностях, так, по крайней мере, было принято считать раньше. Тогда при чем тут мораль и нравственность? - презерватив надежнее. Крестовый поход против гондонов, конечно, комичен, но вообще-то он сеет смерть. "Это больше, чем преступление, это ошибка". Нет, мои дорогие, никаких парадоксов. Это больше, чем ошибка, это преступление.


Сегодня два года, как я не курю - любые сигареты, электронные, в том числе. Что вам сказать, друзья? Ничего захватывающего в некурении нет, весь этот баян про свежесть утреннего рта и обретение утраченных вкусов и запахов - тупая пропаганда, не верьте ей. Курение - сладчайший процесс, исполненный своих оргазмов. Но все приедается, мой ангел, оргазмы тоже уходят в свою даль, а уж курение - подавно. И если табак вас оставил, был и пропал, изменил, развелся с вами - бросайте курить. Это очень тяжко, очень. Но гораздо проще, чем кажется.


Всемирная Мизулина совсем разбушевалась. На таком фоне сама Елена Борисовна вскоре предстанет благодушной русской бабкой. Истинные ценности познаются в сравнении.


Друг мой, живущий в Вене, путешествует нынче по северной Италии, заехал в Мантую, самый экстравагантный город мира, и запостил плафон одного из залов палаццо Те творения Джулио Романо. Божественный Джулио и божественный Ра-Гелиос-Солнце. 1527 год.

Сам ли Романо расписывал тот потолок, или Приматиччо работал по его эскизам, есть разные версии, но изображены три крупа, милая троица рвется в нимб, в сияние, солнечное и лунное, ведь это вознесение жоп, коронование сладострастия, и семейство Гонзага, благодарные заказчики, не видели тут кощунства.

А его и не было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тильда
Тильда

Мы знаем Диану Арбенину – поэта. Знаем Арбенину – музыканта. За драйвом мы бежим на электрические концерты «Ночных Снайперов»; заполняем залы, где на сцене только она, гитара и микрофон. Настоящее соло. Пронзительное и по-снайперски бескомпромиссное. Настало время узнать Арбенину – прозаика. Это новый, и тоже сольный проект. Пора остаться наедине с артистом, не скованным ни рифмой, ни нотами. Диана Арбенина остается «снайпером» и здесь – ни одного выстрела в молоко. Ее проза хлесткая, жесткая, без экивоков и ханжеских синонимов. Это альтер эго стихов и песен, их другая сторона. Полотно разных жанров и даже литературных стилей: увенчанные заглавной «Тильдой» рассказы разных лет, обнаженные сверх (ли?) меры «пионерские» колонки, публицистические и радийные опыты. «Тильда» – это фрагменты прошлого, отражающие высшую степень владения и жонглирования словом. Но «Тильда» – это еще и предвкушение будущего, которое, как и автор, неудержимо движется вперед. Книга содержит нецензурную брань.

Диана Сергеевна Арбенина , Алек Д'Асти

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги