Читаем fcc55b08dfc8584a806dd815ba8e1907 полностью

Догакудо", владетель Шибата добившись процветания города и замка приняв к себе остатки

клана Сайго.

Отряд аркебузиров, от вассальной семьи Шибата оказавшийся на острове Садо был

использован кланом Уэсуги, в это время входящего в состав "западной партии", в момент

одной из передышек в противостоянии "партий", борющихся за главенство на Японских

островах.

Формировались такие отряды по земляческому принципу, где основная специализация

отряда строилась по принципу вооружения, дополняясь небольшим отрядами из земляческой

общины местных самураев способных снарядиться конными, или наибеднейшими - легко

вооруженными копьеносцами и лучниками. В этом случае вспомогательные отряды из

землячества - конные самураи, к примеру, выполняли задачи разведывательной, фуражирной и

посыльной службы, а легковооруженные небольшие отряды несли на себе тяготы охранной и

тыловой службы. К таким наемным отрядам присоединялись вместе со своими учениками и

мастера боевых искусств.

Отряд стрелков дома Шибата, в пять сотен аркебузиров, усиленный еще двумя сотнями

вспомогательных бойцов и встретился на равнине острова Садо с готскими тюфенчжи

княжества Усангук.

Казалось бы, с почти двухкратным превосходством над вражескими аркебузирами и их

вспомогательным отрядом, укомплектованный ветеранами нескольких сражений, отряд

должен был почти мгновенно задавить огнем и опрокинуть вражеских стрелков.

Но не получилось. Первым и можно сказать главным аргументом неудачного

противостояния оказались вражеские пушки-тэппо, далее уже в процессе боя выяснилось,что залпы строя аркебузиров противника, усиленные снятыми с кораблей фальконетами,оказались намного эффективнее ответных залпов японских стрелков, и только опыт

командира отряда и его слаженность спасли отряд от полного разгрома.

Не менее впечатлительным оказался бой неизвестного отряда аркебузиров, ранее думали,что он нургальский, в обороне и бой их предводителя с одиночными самураями и даже

группой. Боя, в котором вражеский начальник вдруг открылся с совершенно необычной для

самурая стороны.

Перед глазами множества воинов Страны Восходящего Солнца вдруг материализовалась

известных с детства каждому самураю легенда о герое из "Повести о Ёсинуцунэ" и

основателю искусства ниндзюцу монахе Бэнкэй.

В тринадцатом веке во времена первого и второго монгольского нашествия, рыжеволосого

монаха-сохэя Мусасибо Бэнкэй, выходца из монгольской аристократии, противостоявшей

Чингисхану. Сражаясь против тысячи монголов вместе с дюжиной самураев оборонял своего