Конфуций разработал социальную доктрину жизни, этику устройства государства и общественной жизни, устройство ритуалов, то есть внешнего мира человека. Стратегия Конфуция - это медленное постепенное наращивание добродетелей, умерение страстей, делание благородной карьеры. Его стратегия оказалась настолько успешной, что она стала национальным идеалом Китая и была на протяжении нескольких тысячелетий его путеводной звездой. Конфуций - человек, добившийся прежде всего внутреннего совершенства, стремившийся внести идеи гармонии во внешний мир в виде благородства, сдержанности, порядка, умеренности, этики, ступенчатой иерархии.

ЛАО-ЦЗЫ

Стратегия Лао-Цзы - прямая противоположность стратегии Конфуция. Это стратегия следования естественному пути, естественному потоку, Дао, естественно влекущему человека к постижению глубины вещей. Парадоксальная логика Лао-Цзы выразилась в чеканных афоризмах Дао де Дзин, отражающих дух учения даосизма: «Можно познать вселенную, не сходя со своего крыльца», «Знающий не говорит, а говорящий не знает». Когда человек соединяется с природой, он принимает в себя силу свободного от кармы Дао, и это обеспечивает успех человека, за которым оказывается мощь грандиозного потока. На внешнем плане даосы не культивировали успешность в традиционном понимании этого слова. Как правило, эти странствующие мудрецы, философы, или поэты, или художники не были богаты. Даосский идеал безумных мудрецов наиболее ярко выражен в биографиях даосов периода Ветра и Потока. За счет того, что переживания их были ярки и наполнены, глаза их блестели, и этот блеск отражал счастье.

ПИФАГОР

Это стратегия постоянного обучения мудрости, познания пространства, времени, разных учений. Сам Пифагор странствовал, обучаясь, около тридцати лет, бывал у халдеев, в Египте, в Индии. Наполнившись мудростью, он решил ее передать, и основал общину. На склоне лет судьба подарила Пифагору и личное счастье: он полюбил девушку, которая была на сорок лет его младше, и они были счастливы вместе. Неустанное учение, стремление к солнечной мудрости отрыло в нем чувство гармонии и чувство меры, которое помогало ему ощущать геометрическую красоту мира, слышать музыку сфер, воспринимать тайны и глубины, недоступные простым смертным. Он был счастливым небожителем уже при жизни.

СТРАТЕГИЯ ЖИЗНИ ДУХОВНЫХ МАСТЕРОВ

МАХАТМА ГАНДИ

Его основной целью было освободить Индию от владычества англичан, и он справился с этой задачей особым способом: путем ненасильственного сопротивления, против которого могущественная машина Британской империи ничего не смогла сделать. Парадоксальная логика, неустрашимость, стойкость Ганди заряжали весь народ, и в конце концов англичане вынуждены были признать независимость Индии. В книге «Моя жизнь» Ганди описывает свой духовный путь, в ней можно увидеть, насколько это была великая душа, насколько с самого начала он был целеустремлен и предан интересам своей родины. Ганди обладал прекрасным образованием, был счастлив в семье, в отношениях с людьми; он был настолько высок, что многие считали его Богом. В конце жизни он был убит религиозным фанатиком, так что, с точки зрения обыденной логики, полностью счастливым его назвать нельзя, в его жизни силен элемент трагедии. Однако успех совсем не обязательно предусматривает счастливый happy end в духе американских фильмов. Глубоко насыщенная жизнь, сознание выполненного долга, наполненности ее великим смыслом значат гораздо больше

АУРОБИНДО ГХОШ

Это стратегия духовного революционера, идущего новым непроторенным путем, синтезировавшего противоположности. В начале жизни он был радикальным революционером, ближе к ее концу стал медитирующим йогом и отшельником. Путь интегральной веданты, который он оставил людям - это новый путь йоги, предназначенный для современных людей. Новизна пути, которым шел Шри Ауробиндо, заключалась в нахождении новых методов работы над собой, новых методов достижения равновесия. Он синтезировал лучшие достижения йоги и принципы веданты с психологией и философией современного мира. В мирском плане этот человек изведал все: и революционную борьбу, и пребывание в тюрьме, где и получил озарение, путь длительного отшельничества и медитации. В то же время Ауробиндо оставил богатейшее наследие философских трактатов, общину учеников и достойных продолжателей, которые уже после его ухода построили Ауровиль, Золотой город будущего, где был осуществлен идеал общинножития, объединения ищущих людей. Не все идеи удалось осуществить: физическое бессмертие, которое мечтал реализовать Ауробиндо Гхош, до сих пор остается несбывшейся мечтой человечества. Тем не менее, его опыт раздвигал границы сознания человека в значительнейшей степени. Это стратегия духовного искания, духовного эксперимента, внутреннего дерзания, стремления к синтезу всех достижений человечества и рывка на новый виток развития.

ДЖИДУ КРИШНАМУРТИ