Читаем Эволюция Джапы полностью

Ум действует очень странно. Он не обязательно обращается к тому, что мне интересно или нравится. Ему любопытно все без разбора. Подобно тому, как коза ест все подряд, ум тоже «ест» что попало. Он переворачивает предмет, обнюхивает его… Он блуждает по мирам, не испытывая угрызений совести, не принимая во внимание мои истинные интересы.

Я мог бы оказаться в лучшей ситуации, но ум или вообще не хочет сопровождать меня, либо проходит лишь часть пути. Например, мы выходим на пляж читать джапу. Уму и чувствам это нравится, но это вовсе не означает, что они будут слушать Святые Имена. Ум будет как обычно прыгать из одного вагона в другой. Если по-настоящему задаться целью повторять джапу, то станет ясно, что это неистовая битва между высшим «я» и умом-чанчалой. Готов ли я пойти врукопашную? Не думаю. Я надеюсь одержать верх над умом, оставшись с ним друзьями. Я надеюсь постепенно уговорить ум и получить каплю милости Кришны. Одной такой капли хватит, чтобы затопить ум наслаждением, и тогда он с радостью согласится стать преданным. Привлеченный Именем, обликом и качествами Кришны, ум оставит свои блуждания в поисках пищи и перестанет обнюхивать мусорные баки. Я пытаюсь этого добиться. Однако пока не прольется капля нектара, мне придется возвращать ум всякий раз, когда я буду замечать, что его куда-то уносит, и занимать в сознании Кришны. Писательская деятельность и чтение предназначены для этой цели. Повторение «Харе Кришна» - самый прямой и легкий метод общения с Кришной, но мне не удается убедить в этом свой ум. Иногда он соглашается сотрудничать, но это продолжается недолго.

Качественное механическое повторение - это не шуддха-нама, и все же такое повторение важно. Это означает, что вы сосредоточенны, внимательны и добросовестны. Сегодня я повторял хорошо с механической точки зрения, и это принесло мне удовлетворение. Поскольку я начал несколько поздно, к этому моменту я прочел лишь одиннадцать кругов, но уверен, что позже их дочитаю - с хорошим механическим качеством.

«Механическое повторение» -

звучит унизительно.

Но если вы повторяете качественно,

вы на верном пути. Обращайтесь

с каждой мантрой аккуратно,

как на сборочном конвейере.

Мне предстоит еще долгий путь,

пока я не начну повторять с бхавой,

но я взял хороший старт.

Повторяю из чувства долга,

считая круги, стараясь сохранять концентрацию.

Не такое повторение Прабхупада

сравнивал с аскезой Дхрувы.

Ты выполнил задание,

но ты не осознавал:

«Вот Кришна, вот Радха.

Пожалуйста, займите меня

в служении Вам».

муркхо вадати вишнайа

дхиро вадати вишнаве

убхайос ту самам пунйам

бхава-грахи джанардана

«Склоняясь перед Господом Вишну, необразованный человек произносит вишнайа намах, а знаток санскрита - вишнаве намах. Однако оба получают одинаковое благо, ибо Господь Шри Джанардана ценит умонастроение живого существа, то есть степень его преданности».

«Чайтанья-бхагавата», Ади 11,108

Я получил письмо от Малати прабху. Она согласилась встретиться со мной на Ратха-ятре в Гита-нагари и приложила к письму замечательную молитву, написанную Джагаттарини прабху: «Дорогой Господь, вот мои круги, и в данный момент они не так уж хороши, но это лучшее, что я могу предложить Тебе». Я подумал, что произнося эти чудесные слова, мы выражаем свою несостоятельность и смиренно предлагаем Кришне лучшее из того, что у нас есть.

Я не верю, что привидения могут помешать человеку повторять джапу. Если у человека достаточно решимости и он повторяет громко, «злой дух», коварный джинн или кто-либо в этом роде будет уничтожен. Как Иисус сказал Сатане: «Отойди от меня, Сатана!». Так что преданный, улучшающий свою джапу, способен прогнать навязчивых призраков и злых духов. Преданный, прекративший повторять джапу из-за присутствия в храме духов, должно быть слушает «духов», находящихся в его собственном уме, ибо Кришна в форме Своего Святого Имени могущественней любых проявлений иллюзорной энергии. Подобно тому, как Кришна, вырвав с корнем деревья арджуна, превратив их в прекрасных полубогов, так и Святое Имя способно вырвать невежество, вселяющее в человека страх и отговаривающее его от повторения. В истории об Аджамиле рассказывается, что когда он неосознанно произнес Имя Нараяны, даже Ямадуты не смогли привести его грешную душу к Ямараджу. Вмешавшиеся Вишнудуты сказали Ямадутам, что поскольку этот человек произнес однажды Святое Имя, он не подлежит наказанию. Даже олицетворенный страх (Ямарадж и Ямадуты) боится Святого Имени Кришны, и достаточно произнести Его один раз, чтобы разогнать целую свору уродливых, безобразных чудовищ.