Читаем Это не страшно полностью

В душевой он набрал в шприцы лекарство, по дороге в процедурку рефлекторно глянул в палату, где лежала его жертва. Пустую коробку из-под лекарства решил выбросить где-нибудь в другом месте. А лучше – сжечь дома.

В процедурной медсестра Тома заканчивала заправку систем. Иван Николаевич зашел к ней, посидел, поболтал ни о чем, пошел в ординаторскую, сел за комп. Пришлось написать один эпикриз, пока Тома выйдет с первой партией заправленных капельниц, с его места дверь в процедурную видна хорошо.

Вот Тамара вышла, неся в руках две стойки с капельницами. Иван поднялся и пошел в процедурку. Никому из врачей, сидящих в ординаторской, нет ни до кого дела в течение дня. Столько писанины, домой брать не хочется, потому надо успеть до конца рабочего дня. Врачихи даже привыкли переодеваться, не выгоняя из ординаторской врачей-мужчин. И наоборот.

В процедурной никого не было. Иван подошел к столику с подписанными бутылочками, нашел две евсеевские, повернулся спиной к входной двери, достал шприцы и быстро добавил в обе бутылки заготовленное лекарство.

Все прошло спокойно, никто не заходил. Иван сел на кушетку, будто ожидает Тому, достал мобильник и позвонил своей единственной близкой приятельнице, здесь, в больнице, не считая любимой Юлии, единственной женщине-хирургу, Ирине Юрьевне, с предложением пойти подымить. Та пригласила его подняться за ней в хирургию, она скоро закончит писанину.

Зашла Тамара за следующей порцией капельниц. Иван Николаевич спросил ее что-то малозначительное, получил ответ и вышел из процедурки. Потихоньку пошел в хирургию.

В ординаторской хирургического отделения сидели трое. Точнее, двое сидели за столами, Ирина Юрьевна и Степан Савельевич, старейший врач больницы, на диване лежал травматолог, лицом к работающему телевизору, и откровенно спал, посапывая, распространяя вокруг себя амбре вчерашнего застолья.

– Привет, хирурги! – Иван Николаевич сразу подошел к Ирине.

– Привет, терапевт, – откликнулся Степан Савельевич, а Ирина только мотнула головой.

– Как жизнь, молодежь? – вопрошал старик.

– Да какая же мы молодежь, Степан Савельевич? – ответил Иван. – Еще чуть, и на пенсию.

– Так уж и на пенсию! Работать будешь, не хватит тебе пенсии.

– А Вы чего не идете? – подала голос Ирина. – У Вас же и степень, и выслуга, небось лет пятьдесят.

– Ирина Юрьевна! Вы недопонимаете остроты момента. Сил мне хватает, работу люблю, куда вы без меня, да и, верно, пенсия к зарплате – и я в махровом халате.

– А чего ты, Савельич, с больными постоянно ругаешься, орешь на них? – подал хриплый свой голос, не открывая глаз, травматолог Сан Саныч. – Значит, не все в порядке в датском королевстве?

– Так Саша, тупые они все, тупые! Дебилы с лицами народа. Как можно так себя не любить, запускать свои болячки до летального исхода, – Савельич аж побагровел от злости. – Ни хира не понимают! Двадцать первый век на дворе! А они выглядят как крестьяне двадцатых годов прошлого столетия! На прием к доктору приходят не помывшись… Тьфу! Темнота!

– Все равно, Степан Савельевич, не надо на больных орать, жалуются уже на Вас, – вступила Ирина Юрьевна.

– Наплевать. Дело делаю и ладно, – ответил старый хирург угрюмо. – Вот подрастешь, сама поймешь и будешь на своих пациентов орать, доведут.

– Ладно, доктор, пойдем, – Ирина Юрьевна взяла Ивана за руку и потащила из ординаторской, увидев, что тот уже открыл рот высказать что-то Савельичу.

Они поднялись на самый верх, по запасной лестнице, к чердаку, где курящие врачи устроили довольно удобный приют для страдающих вредной привычкой. Негласно было принято содержать в порядке место курения, по надобности освобождать импровизированную пепельницу, жестянку из-под алкогольного коктейля. Две старенькие, обитые дерматином, кушетки со спинками делали комнатку вполне уютной для душевных бесед за сигаретой. Из окна открывался чудесный вид на район богатеньких коттеджей.

– Ну, что нового в холостяцкой жизни? – спросила Ирина, усаживаясь на кушетку, закинув ногу на ногу, ничуть не стесняясь того, что халатик немного распахнулся и открыл взору Ивана самую верхнюю часть длинных бедер, то самое чудесное местечко, что будит воображение любого нормального мужчины. Ирина вообще была красивой, хорошо сложенной, слегка пухленькой, молодой женщиной, успевшей родить мальчишку, развестись с мужем, притом сохранить оптимизм в отношении мужчин, безумно влюбленной в свою специальность. В свои тридцать лет она не сидела на приеме в поликлинике, а была оперирующим хирургом в стационаре.

– Что холостяцкая жизнь? В ней есть свои прелести, есть свои недостатки. Ты же тоже замуж не торопишься?

– А ты откуда знаешь, что не тороплюсь? Я, может, этого просто не показываю, – Ирина затянулась, выдохнула дым. – Да и пока нет достойного мужчины в обозримом пространстве.

– А я?

– Что – ты? Ты мне предлагал?

Иван задумался, что ответить ей, как не обидеть. Встал с кушетки, закусил сигарету зубами, руки завел за спину. Ирина снизу вверх пристально смотрела на него. Через десяток секунд он взял сигарету в руки и ответил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза