Читаем Еретик полностью

Противоположная беда, захлопывающая диалектическую ловушку. Российская власть по сути своей компрадорская. Высосать из России что можно и быть миллиардерами в «процветающих странах». Западные санкции и запреты обер-ворам ездить на Запад – государственно полезны: мешают им разворовывать страну на вынос, скачивать ее добро за бугор. Когда и если компрадорская правящая буржазия вернет себе международную свободу – она высосет страну настолько, что Россия все равно развалится: воры поделят подконтрольные территории, и им выгоднее станет грабить ее по частям.

О русской лжи: не только война

Закрытие русских архивов, степень и объем засекреченности архивов в СССР, а потом в России – беспрецедентно в нынешнем мире; да и раньше не очень вспомнишь.

А умолчание – это фигура лжи. Вместо истории нам дают ее изолганную версию, причем эта ложь официальна.

То есть: Россия сегодня – пусть по части истории, но ведь и по части сегодняшней политики – наиболее лживое государство: Донбасс, Боинг, «Курск», Березовский, обворовывание народа и прочее. Все хороши – И политкорректность Запада, и самовосхваление Африки, – но мы круче.

А государство – это форма политической самоструктуризации народа, это система социума, вытекающая из свойств этноса.

И получается:

Русские как народ в целом – очень лживый народ?.. На уровне системы, на уровне социума как оформления этноса, на уровне свойств этноса – очень лживый народ?..

Да – большая часть ропщет и сетует, что архивы закрыты, СМИ лживы, подлинная история малодоступна, власти скрывают правду и лгут народу. Но! Структуризация народа при оформлении социума происходит в соответствии с его системными социальными качествами. Количество и качество народа – сколько сильных, эгоистичных и лживых, сколько правдолюбцев, сколько равнодушных, сколько вялых и слабых, сколько ленивых умом, сколько циничных властолюбцев, сколько дураков и сколько конформистов – вот соотношение всех этих личностей и групп в народе и определяет практический тип складывающегося государства.

Материальный уровень развития, степень богатства народа и развития техники, производственные отношения и возможности – бесспорно определяют тип государства, что давно известно – но что нельзя абсолютизировать. Однако исторически сложившийся характер народа в целом, традиции и ментальность как социальная сумма всех частностей – также имеют большое значение. Накладывают национальный отпечаток на механизм государства в его практических особенностях.

То есть. Тип государства определяет и формирует характеры людей – но и изначально характеры людей в совокупности определяют и формируют тип государства.

В частности. Русские как соборный этнос на территории России. Всегда складываются суммарно и сообща в такое государство. Которое лживо. Лживо в большей степени, чем европейские. Но корни этого – в устройстве и характере народа. Каковые устройство и характер обеспечивают высокую степень системной лживости.

И мы с ужасным этим рассуждением. Вдруг возвращаемся к заметкам европейских путешественников на Русь в 16–18 веках. Где они неизменно отмечали мздоимство и крючкотворство русских как чиновников, лукавство рабов как граждан и сильную склонность ко лжи в делах и договорах.

Тогда возникает вопрос об единстве и противоречии общего и частного. Может ли лживый народ состоять из честных граждан? Из поголовно честных – не может. Но как результат пропорции лживых и честных – очень даже может. Смотря сколько лживых и смотря сколько у них влияния в обществе.

Но!! Поскольку власть на Руси всегда держалась на повышенном (по сравнению с соседями) насилии – она по неизбежности должны была быть лживой: ложь подкрепляла, оправдывала и обосновала насилие. Ложь как неизбежный аспект авторитарного правления.

Тип государства генерировал ложь. Но и ложь на уровне элемента этнической системы влияла на тип государства.

И если сегодня мы посмотрим на наше казнокрадство, воровство и обирание неимущего большинства. На пропаганду наших СМИ. На обещания и объяснения власти. На внедрение в мозги образа осажденной крепости – внешние враги нам во всем виноваты! – это они обворовывают народ, покупают стометровые яхты и замки, и прячут триллионы долларов у себя на Западе! И соотнесем эту наглую пропаганду циничных феодалов с наглым засекречиванием архивов под приговаривания: «Сто лет прошло, но еще не время народу знать правду!..» То мы поймем всю лживость русского народа как социальной системы в целом.

Потому что лживость народа ярче и очевиднее всего проявляется в самоструктурировании народа в лживое государство. Которое затем самому народу и лжет. Ибо из ничего ничего не бывает. Из сильного выйдет сладкое. Или из слабого горькое.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги Михаила Веллера

Похожие книги

100 знаменитых загадок истории
100 знаменитых загадок истории

Многовековая история человечества хранит множество загадок. Эта книга поможет читателю приоткрыть завесу над тайнами исторических событий и явлений различных эпох – от древнейших до наших дней, расскажет о судьбах многих легендарных личностей прошлого: царицы Савской и короля Макбета, Жанны д'Арк и Александра I, Екатерины Медичи и Наполеона, Ивана Грозного и Шекспира.Здесь вы найдете новые интересные версии о гибели Атлантиды и Всемирном потопе, призрачном золоте Эльдорадо и тайне Туринской плащаницы, двойниках Анастасии и Сталина, злой силе Распутина и Катынской трагедии, сыновьях Гитлера и обстоятельствах гибели «Курска», подлинных событиях 11 сентября 2001 года и о многом другом.Перевернув последнюю страницу книги, вы еще раз убедитесь в правоте слов английского историка и политика XIX века Томаса Маклея: «Кто хорошо осведомлен о прошлом, никогда не станет отчаиваться по поводу настоящего».

Ольга Александровна Кузьменко , Мария Александровна Панкова , Инга Юрьевна Романенко , Илья Яковлевич Вагман

Публицистика / Энциклопедии / Фантастика / Альтернативная история / Словари и Энциклопедии
Конфуций
Конфуций

Конфуцианство сохранило свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию не только Китая и других стран Дальнего Востока, но и всего мира. Это происходит по той простой причине, что Конфуций был далек от всего того, что связано с материальным миром. Его мир — это Человек и его душа. И не просто человек, а тот самый, которого он называет «благородным мужем», честный, добрый, грамотный и любящий свою страну. Как таким стать?Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…

Александр Геннадьевич Ушаков , Владимир Вячеславович Малявин , Сергей Анатольевич Щербаков , Борис Поломошнов , Николай Викторович Игнатков

Детективы / Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Боевики