Читаем Ельцын в Аду полностью

Пока онемевший от такой беспримерной наглости фюрер судорожно искал достойный ответ, свое реноме «возмутителя спокойствия и сеятеля раздоров» вознамерился укрепить Ницше:

- Герр Гитлер, Вы противоречите моим постулатам. Евреи – народ, «которому свойственна исключительная народно-нравственная гениальность: стоит только сравнить родственные по дарованиям народы, например, китайцев или немцев , с евреями, чтобы почувствовать, что первого и что пятого разрядов». Вдобавок позвольте напомнить, что Ваши любимые исторические деятели – король Пруссии Фридрих Второй и объединитель Германии Отто фон Бисмарк - относились к этой нации более чем благосклонно. Я прав, господин Бисмарк?

«Железный канцлер» немедленно отозвался:

- «В присутствии гостей, собравшихся за столом в Версале, я высказался за то, чтобы укрепить юнкерские семьи браками с еврейками, потому что полезно случить христианского жеребца немецкой породы с еврейской кобылой. Не существует плохих рас».

Душеньке Адольфа заметно поплохело, однако она быстро (взяла себя в руки? обрела боевой дух? можно ли так сказать о бесплотной сущности?) - назовем это следующим образом: оправилась от удара и пошла в наступление. Фюрер разразился длинной речью на излюбленную им тему.

- И Фридрих Второй, и Бисмарк «совершенно не осознавали, какую расовую опасность для немецкого организма представляют евреи». Эта проблема имеет много аспектов: и философский, и религиозный, и исторический, и политический, и экономический. Начну, как говорили римляне, «аб ово» - «с яйца», то есть с самого начала.

«Существующие на земле люди низших рас имеют лишь подобие человека (цыгане, негры, евреи и т.п.)... Они отстоят от нас дальше, чем животные... Сказанное мной вовсе не значит, что я считаю еврея животным. Еврей гораздо далее от животного, чем мы. Это просто существо, чуждое естественному порядку природы».

Именно я явился в этот мир свыше для воплощения мессианских расистских идей!

«Когда я увидел, что евреи являются и вождями социал-демократов, с моих глаз спала пелена... Я осознал наконец, кто те злые духи, что сбивают с толку мой народ». В поражении Германии в Первой мировой войне виноваты евреи! «Если бы в начале войны мы решились задушить ядовитыми газами 12-15 тысяч этих еврейских вожаков, марксистских вождей, губящих наш народ, как гибли впоследствии от ядовитых газов сотни тысяч лучших наших немецких рабочих различных профессий на фронтах, - тогда миллионные жертвы, принесенные нами на полях войны, не оказались бы напрасными...

Евреи держат уже сейчас в своих руках современные европейские государства. Они превращают эти государства в свои безвольные орудия, пользуясь для этого либо методом так называемой демократии, либо методом прямого угнетения в форме русского большевизма...

Наиболее крупные головы еврейства считают, что уже близок час, когда они увидят исполненной свою заветную мечту и смогут пожрать все другие народы».

Под тем же углом зрения я рассматривал и Вторую мировую войну. «Никогда еще не было войны настолько ярко выраженной и настолько исключительно еврейской. По крайней мере, я принудил их сбросить маски... Я открыл всему миру глаза на еврейскую опасность... Да, мы вскрыли еврейский нарыв, и мир будущего будет вечно благодарить нас».

- Что за хрень ты несешь о русском большевизме как еврейском орудии! - не удержался от выпада Борис Николаевич.

- «Русский большевизм есть только новая, свойственная ХХ веку попытка евреев достигнуть мирового господства... Чтобы провести успешную борьбу против еврейских попыток большевизации всего мира, мы должны прежде всего занять ясную позицию по отношению к Советской России».

Вот почему перед самоубийством я воззвал в своем завещании: «В первую очередь я обязываю лидеров нации и их подчиненных скрупулезно блюсти расовые законы и безжалостно противостоять всемирному отравителю всех народов, международному еврейству». Я всегда учил: «Мы должны суметь убедить наш народ сделать все необходимое для защиты чистоты расы. Мы должны добиться того, чтобы немцы занимались не только совершенствованием породы собак, лошадей и кошек, но пожалели бы наконец и самих себя... Что за жуткая картина, когда сотни тысяч девушек отдаются кривоногим еврейским ублюдкам... Я уверен, что действую вполне в духе Творца Всемогущего: борясь за уничтожение еврейства, я борюсь за дело Божие».

- Что за теологические изыски? - скривился антиклерикал Ницше.

- Именно еврей «принес эту скотскую идею о том, что жизнь продолжается в потустороннем мире: можно губить человеческие жизни, все равно на том свете их ждет лучшая участь, хотя на самом деле человек прекращает свое существование, как только теряет свое тело».

- Странно, что он и в пекле так считает, - сказал о фюрере в третьем лице ЕБН.

- Гитлер свои ошибки очень редко признает, - пояснил философ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман