Читаем Ельцын в Аду полностью

- Любопытно, что, благодаря народной фантазии, Ваши подданные превратились из существ бестелесных во вполне телесные, - предался философствованию философ. - Напрашивается неизбежный вывод. Обмен веществ изнашивает материю. Все телесное должно стареть. В народных поверьях старость знает и нечистая сила: «Когда черт стареет, то он идет в монахи». Правда, Исидор Севильский отрицал, что черти старились. В раввинническом предании они даже умирают. Еще я слышал, будто Дьявол — существо весьма нервное и с перепуга слабое на желудок. Великое множество знаменитых виноградников Западной Европы приписывают свое происхождение тому обстоятельству, что, мол, черт над сим местом встретился с небесным воинством и с перепуга впал в «медвежью болезнь». О недугах падших ангелов много рассказали под пыткою ведьмы в колдовских процессах: когда они болели, бесноватые женщины должны были ходить за ними в качестве сиделок...

- Слышь, Фридрих, кончай трендеть! - не выдержал Ельцин. - Сатана, зачем ты меня сюда позвал?

- Ознакомить тебя со своим дворцом и придворными, их иерархией. Ее, кстати, не я, а сами люди придумали! Св. Фома и многие другие теологи из самых уважаемых нашли в дьявольском народе такую же иерархию, как и в сонмах ангелов, и даже более точную, так как у бесов есть их собственный, специально ихний глава, тогда как ангелы не имеют иного начальника, кроме Бога, который есть владыка всей Вселенной, а не только их одних.

Св. Фома, упомянув о демонах высших и низших, не входит в дальнейшие подробности. Но подобная сдержанность не могла удовлетворить демонографов, теоретиков магии и, в особенности, ее практиков. Для них было важно знать дьявольскую иерархию точно, а также способности и компетенцию каждого в ней чина и, по возможности, и каждого отдельного черта. Систему чинов строили двояко: одни демонологи — в зависимости от классификации грехов, вверенных бесам, другие — по степени общего могущества и влияния.

Данте называет Люцифера императором царства скорби. Для него мир симметрически делится на три великие монархии: вышнюю небесную — Божескую, среднюю земную — человеческую, нижнюю адскую — дьяволову. Но идея пекла, как царства, не принадлежит Данте, ни даже Средним векам, хотя именно тогда она достигает наивысшего развития. Старая на земле, как само государство, она свойственна всем историческим религиям, и христианство приняло ее из эллино-римского мира уже в весьма тщательно выработанном виде. Понятие об инфернальной империи находится уже в Евангелиях, и уже отцы церкви снабжали меня атрибутами верховной власти: скипетром, венцом и мечом. Во многих легендах Сатана изображается сидящим на высоком троне, окруженным царскою пышностью, возвышаясь над огромною толпою служителей и свиты. Таким путем народная фантазия выработала мало-помалу целый сатанинский двор, во всем подобный дворам великих государей земли. Весьма популярно такое расписание чинов: король ада — Люцифер, вице-король — Белиал, губернаторы — Сатана, Вельзевул, Астарот и Плутон. Мефистофель и еще шесть других — в титуле князей. При дворе Люцифера имеются пять министров, один статс-секретарь и двенадцать служебных демонов вроде флигель-адъютантов. В других же магических и демонологических книгах упоминается о демонах-герцогах, маркизах, графах, с точным исчислением, сколько легионов бесов каждый имеет под своей командой...

Здесь много неточностей. К примеру, Люцифер — это мое имя до падения...

- На хрена мне все это знать? - прервал пространные излияния лукавого ЕБН.

- Ты ж всегда желал быть царем. Давай я тебя сделаю сатрапом какой-нибудь из моих провинций! В любой из них душ больше, чем в твоей России, а власть твоя будет почти абсолютной — не как на земле!

- Не пойму, чего ты ко мне пристал: я ведь и так в твоих лапах... Чего ты меня все время испытываешь, соблазняешь? Кто ты, в конце концов, такой, чтоб в мою душу лезть?!

- Я — тот реактив, который показывает, что преобладает в человеке: сосуд ли он добра или мешок с дерьмом! Ты — отнюдь не первое, да вот закавыка: больно непокладистый и независимый...

- Да уж: мне сам черт не брат!

- Вполне справедливо: нет у меня братьев!

- Да я в переносном смысле...

- Вот еще! Буду я брататься со всякими! Ладно... Потом я с тобой разберусь, мне надо еще ходоков принять... Кто там первый? Ты, Мать-природа? На что жалуешься?

- Человечество растет численно, среди них все больше слабосильных и слабоумных. Я от них пытаюсь избавиться, а технический прогресс и гуманизм треклятый мешают!

- Это все земные дела! Чего ты ко мне с этим обращаешься?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман