Читаем Ельцын в Аду полностью

Третье. Нужно позаботиться о том, чтобы глава государства был свободен от влияния экономических структур и не был вынужден принимать какие-либо решения под их давлением. Поэтому ему должна оказать поддержку политическая организация, черпающая силу в самой гуще народной и стоящая выше экономических интересов». К счастью для нас, немцев, подобного в России не наблюдается. Сама правящая там партия представляет как раз экономические интересы исключительно «верхних слоев».

«Две системы государственного устройства выдержали испытание историей:

а) Ватикан, и это несмотря на множество кризисов, самые серьезные из которых были ликвидированы именно германскими императорами, и совершенно безумную идейную основу, лишь благодаря такой грандиозной организации, как церковь;

б) конституция Венеции, которая предусматривала авторитарную форму правления и обеспечила небольшому городу-государству владычество над всем Восточным Средиземноморьем. Эта конституция упрочила положение Венецианской республики и вместе с ней просуществовала 960 лет.

А то, что дожа имели право избирать только 300-500 семей, считавшихся опорой государства, не беда. Ибо таким образом семьи, наиболее тесно связанные с государством, выдвигали из своей среды самого достойного.

И совершенно ясно, чем эта система отличается от наследственной монархии. Она предоставляет возможность стать главой государства не болвану, а тем более двенадцатилетнему мальчику – как это часто бывало в истории наследственных монархий, - но лишь тому, кто выдержал суровые жизненные испытания».

К моему огорчению, могу констатировать, что Россия идет в правильном для нее направлении. Как в Священной Римской империи или Венеции в Средние века, в Вашей стране, герр Ельцин, глава государства будет отныне выбираться из числа 300-500 семей элиты – а не исключаю, что и из всего-навсего десятка самых знатных родов, подобных княжеским на Руси. Вместо Рюриковичей, Гедеминовичей и Романовых будут Ельциновичи, Путиновичи, Медведевичи, Ивановичи, Абрамовичи и так далее. По моему убеждению, это – верный шаг, хотя он меня печалит...

- А Вас, герр Гитлер радует, что большинство россиян такой поворот к феодализму вовсе не порадует? - тут же встрял философ.

- Уж во всяком случае не огорчает! Терпеть не могу русских!

- На Ваш взгляд, восстановление царско-боярских родов на Руси под псевдодемократической личиной будет проходить легально или нелегально? - продолжил играть в интервьюера Ницше.

- Как знает весь мир, в своей книге «Майн кампф» я обосновал интересами народа необходимость использовать как легальные, так и нелегальные методы борьбы. В этом я следовал за своими учителями – социал-демократами и большевиками. «Раз создается такое положение, которое угрожает свободе или даже самому существованию народа, - вопрос о легальности или нелегальности играет только подчиненную роль».

- Я вижу в Ваших взглядах серьезное противоречие, господин рейхсканцлер, - церемонно заявил автор «Заратустры». - То Вы говорите от имени правящей группы, то – народа, то – революционеров. А где же индивид? Где та «белокурая бестия», которая из моей философии откочевала в идеологию национал-социализма?

- Не абсолютизируйте понятие «народ» и не смешивайте «личности» с «индивидом»! «Широкие массы народа – это только кусок самой природы». Следовательно, народ как часть природы требует покорения. И делать это приходится через индивида. «Необходимо создать структуры, в которых будет проходить вся жизнь индивида. Любая деятельность и потребность каждого отдельного человека будет регулироваться партией, представляющей всю общность. Не будет больше никакой самодеятельности, не будет никаких свободных пространств, где индивидуум принадлежал бы сам себе... Время личного счастья кончилось...»

Мой бессмертный афоризм, господин экс-президент унтерменшей, кстати сказать, полностью описывает и конечные результаты Вашей деятельности! При Вас время личного счастья для большинства россиян кончилось!

- Но я разогнал Коммунистическую партию!

- Заменив ее олигархической элитой!

- Что в этом плохого?

- Для Вас и для элиты – ничего плохого, даже слишком много хорошего. Но такой порядок приводит к печальным последствиям – в этом убеждает нас история. «Я часто размышляю над тем, что послужило причиной гибели античного мира. Правящий слой слишком уж разбогател. С этого момента все его помыслы были направлены на то, чтобы обеспечить своим наследникам беззаботную жизнь».