Читаем Ельцын в Аду полностью

- У тебя что ни слово — сплошная вода, Федя! - возмутился его подопечный. - Базаришь, словно блудень! Портянка или курсовой прогон — большая малява, отправленная известными жуликами для ознакомления во все хаты тюрьмы или во многие зоны. Лады, Рыжий, давай сочиняй прогон...

- А он уже есть готовый... Я его сгондобил по типу твоих президентских посланий. Вот, слушай:

«Мира и благополучия вам, Каторжане! Счастья, Здоровья, Процветания на Воровском ходу и Свободы Золотой! Мы, Воры, обращаемся ко всем порядочным Арестантам, достойным нашего Общего святого дела, с призывом донести содержание этого Прогона до каждого интересующегося Арестанта. С каждого, кто будет чинить препятствия для ознакомления с Прогоном, должно быть спрошено со всей строгостью.

В последнее время усилившийся мусорской террор выбивает из наших рядов лучших представителей Воровского движения. Из массы отверженных менты делают пресс-хаты, где ломают Воров и порядочных Арестантов.

Мы должны сплотиться перед угрозой мусорского хода, забыть междоусобные распри для достижения победы святых целей Воровского хода. Нет ничего выше Общего, и суд Воровской — самый справедливый суд.

Мы, Воры, решаем и решим общее положение в тюрьмах. Российские тюрьмы грелись и будут греться Ворами и братвой. Вся тяжесть лежит на мужицких плечах, в тюрьмах и лагерях. Мужики, Арестанты должны помочь в нашем движении навести порядок везде и всюду. Не надо поддаваться провокациям и провокаторам. Мы, Российские Воры, чисто русские, восстанавливаем наш основной Воровской закон, как оно должно быть и есть. И вы, Арестанты, Каторжане, Бродяги, должны помочь и содействовать в этом деле. Никакой крови не должно быть. А если понадобится — тогда от этого никуда не уйти. Хозяева в домах Мы.

Впервые попавшим в тюрьму объясните правильный образ жизни Дома Нашего.

Не спрашивайте за вольные дела за исключением мусорских.

Не спрашивайте строго с малолеток, до определенного возраста они ведут несознательный образ жизни.

Уделяйте внимание и интересуйтесь на этапах кто откуда и куда идет. Кто из людей где сидит.

В общем, если есть неясности, то обращайтесь к Ворам или достойным для решения вопросов. За несправедливость ответственен каждый.

Каждый порядочный Арестант должен способствовать процветанию Общего дела, препятствуя опорочению и искажению наших идеалов и ценностей, должен следовать традиции и обычаю Каторжан независимо от национальностей. С того, кто не следует этому закону, - спрос. Нельзя допускать самосуда над провинившимся. Мусора только и ждут повода поссорить нас между собой и одержать над нами победу. Любые проступки должны быть рассмотрены и оценены Вором или назначенным им доверенным. Никто не может чинить препятствия к свободному обращению к Вору.

Нельзя отпугивать от нас молодых, еще не полностью понимающих наши ценности, но интересующихся Арестантов, мы должны разъяснять им наше отношение к Общему, смысл и значение Воровского хода, нужно давать возможность исправить допущенные ошибки.

Нет проступка в том, чтобы привлекать в наших целях к нашим делам представителей администрации тюрем, лагерей, охраны и даже самих мусоров из руководящего состава независимо от их звания. Наоборот, надо всячески привлекать их к решению наших проблем, по возможности использовать всемерно любого из них.

Напоминаем, что нет и не может быть половых наказаний. В игре всегда придерживайтесь установленной нормы. Предел игры в долг — 200 молитв «Отче наш» или свечей. Выше планки играть запрещается. Не должно быть злоупотреблений отравой при решении серьезных вопросов. Смотрящим за положением следует обратить внимание всех Арестантов на должное отношение к греву, за надругательство над благодатью — спрос. Призываем всех порядочных Арестантов содействовать Общему благу.

На этом решили мы, Воры. По возможности с этой ксивой ознакомьте каждого, кому не чуждо Воровское. Удачи Вам в делах Ваших правых. Здоровья в духе свободы. С искренним пожеланием Всех Благ и скорейшего Освобождения.

С уважением к Вам достойной массе Арестантов, из неволи пекельной главшпан Борис Трехпалый, воры Колян Железнодорожный, Толян Прохфессор, Сильвестр, Дато Ташкентский, Паша Цируль, Гиви Резаный, Гога Ереванский, Калина, Роспись, Марик, Слива, Балда, Отарик, с воли — Береза, Гусь, Небритый, Гугнявый, Зятек, Лужок, Толян Рыжий».

- Клево! Алмазно! - выразили общее одобрение все участники спиритического сеанса. Ницше, как всегда, остался в одиночестве:

- Это же общие слова!

- Согласен, наш концевой прогон — сплошная жеванина, - согласился ЕБН. - Но это же для начала, чтобы пуху на себя накинуть. Нельзя сразу полный расклад делюги перед обиженкой делать — да и ваще нельзя! Их постепенно сажать на кукан надо!

- Разумная мысль! - проблеял Дьявол. - Так что, Борис, отказываешься от свидания с Распятым, коронуешься на своей зоне? А вы, бродяги, не хотите прям сейчас сюда перебраться? Ну че, замазали (договорились)?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман