Читаем Ельцын в Аду полностью

Дарья на самом деле прорицала грядущее! - вступился за супругу Николай. - Когда Осипова билась в падучей, то выкрикивала пророчества. Фрейлины переписывали ее заклинания. Купаться в реке «во время грозы и новолуния» - это был ее рецепт для зачатия... Еще она рассказывала, как сделать зелье, чтобы превращаться в ведьму и летать по ночам. Я помню, она рассказывала это так бытово, так просто: «черемшина... дурман... ведьмина трава...»

Кстати, от нее пошло предсказание, что при последних трех русских царях каждое 12-летие будет переворачиваться отечественная история. И вот судите сами: 1894 — я вступаю на престол. На 12-м году моего царствования — Конституция 17 октября 1905 года, заканчивается русское самодержавие. Еще через 12 лет — 1917 год и конец империи. Еще через 12 лет, в 1929 году, к власти окончательно приходит ваш новый царь — Сталин. 1941 год — начинается война. 1953 год — тиран умирает, власть захватывает Хрущев. Через 12 лет его свергает Брежнев.

Однако дальше «принцип роковой дюжины» нарушается! - заметил обескураженный философ.

Ну, Ильич Второй - уже не царь, а пародия, кукла! - вмешался Ельцин. - Недаром про него анекдот ходил, что вместо Генсека в «членовозе» возили чучело!

Неправда! - прошамкал «бровеносец в потемках». - Возили не чучело, а на самом деле меня лично!

Неважно! - отмахнулся от него ЕБН. - Однако все же объясни, Александра Федоровна, как же ты, искренне верующая православная, якшалась со всякими сомнительными в духовном плане личностями? Церковь ведь подобное воспрещает!

Экс-императрица поморщилась от неподобающего обращения, тем не менее снизошла до ответа:

Я ж не только с юродивыми и пророчицами общалась! Господь благословил нашу семью тем, что с нами постоянно пребывал авторитетнейший иерарх Русской православной церкви - отец Иоанн Кронштадский. Он-то и склонил меня поверить в чудодейственную силу Серафима Саровского - пророка, чудотворца и целителя, умершего в 1833 году неподалеку от Арзамаса в Саровской пустыни и похороненного в Дивеевском монастыре.

С 18 лет, уйдя из дома, пошел тогда еще Прохор Мошнин (Серафимом он стал, придя в обитель) на поклонение в великий град Киев, в святую Печерскую лавру... А потом долго жил в безмолвии в Саровской пустыни... Он дал нам заповедь: «Душу надо снабдить Словом Божьим - это и есть хлеб ангельский, им и питается душа». Старец был кроток и светлорадостен. «Душа, исполненная отчаяния, делается безумной, кто победит страсти — победит и отчаяние». Уныние, отчаяние - грешны, учил он. И мне становилось легче от его учения.

Церковь хорошо его «отблагодарила»! - Сатана, как всегда, добавил ложку дегтя в бочку меда. - Духовные власти допросили Серафима, и тайна Святости сделалась предметом полицейского розыска. Вскоре дело прекратили - за отсутствием состава преступления, как у вас в России любят говорить юристы-коррупционеры. Но Серафим сказал тогда: «Сие обстоятельство и означает, что близок конец моей жизни». И вскоре тихо умер. А перед тем попросил, чтобы тело его бросили, как падаль, на съедение диким животным... Так людишки и сделали! Уж и поиздевались они над святым по моей указке! В 1920 году его мощи были вскрыты и конфискованы. Так, уже после смерти, вместе со всей русской церковью «он принял скорбь и унижение». След его мощей безнадежно затерялся - они считались уничтоженными.

Врешь, лукавый! - опроверг князя тьмы Борис Николаевич, кое-что знавший о судьбе Серафима. - Через 70 лет они обнаружились в подвалах Музея атеизма, разместившегося в Казанском соборе.

Один из сотрудников обратил внимание на большой прямоугольный предмет, обшитый холстом. Он стоял в углу, заваленный гобеленами. Вскрыли холст. Под ним оказался деревянный постамент, где под марлей и ватой глазам изумленных работников Музея атеизма предстали нетленные мощи. Это был полный остов человека: сохранились борода и волосы, частицы мышечной ткани. На черепе был монашеский куколь, на груди медный крест, на сложенных крестообразно руках атласные рукавицы, на которых было вышито золотом: «Святый отче Серафиме, моли Бога о нас»...

Через 70 лет после своей смерти старец был канонизирован. Еще через 70 лет после надругательства вернулись его нетленные мощи... И все это он предсказал!

Да, он был великим прорицателем! - к прославлению покровителя царской семьи подключился премьер-министр Витте. - «Когда я уехал заключать мирный договор в Портсмут, мне вдогонку было послано рассердившее меня наставление: пусть-де я не волнуюсь, ибо Святой Серафим предсказал — мирный договор будет заключен».

Это я послал то письмо, - признался Николай. - Департамент полиции тоже представил мне некоторые удивительные предсказания старца. Одно особенно меня поразило. Оно касалось моего правления: «В начале царствования сего монарха будут беды народные, будет война неудачная, настанет смута великая внутри государства. Отец поднимется на сына и брат на брата. Но вторая половина царствования будет светлая, и жизнь Государя долговременная».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Формула бессмертия
Формула бессмертия

Существует ли возможность преодоления конечности физического существования человека, сохранения его знаний, духовного и интеллектуального мира?Как чувствует себя голова профессора Доуэля?Что такое наше сознание и влияет ли оно на «объективную реальность»?Александр Никонов, твердый и последовательный материалист, атеист и прагматик, исследует извечную мечту человечества о бессмертии. Опираясь, как обычно, на обширнейший фактический материал, автор разыгрывает с проблемой бренности нашей земной жизни классическую шахматную четырехходовку. Гроссмейстеру ассистируют великие физики, известные медики, психологи, социологи, участники и свидетели различных невероятных событий и феноменов, а также такой авторитет, как Карлос Кастанеда.Исход партии, разумеется, предрешен.Но как увлекательна игра!

Михаил Александрович Михеев , Александр Петрович Никонов , Сергей Анатольевич Пономаренко , Анатолий Днепров , Сергей А. Пономаренко

Детективы / Публицистика / Фантастика / Фэнтези / Юмор / Юмористическая проза / Прочие Детективы / Документальное
Граждане
Граждане

Роман польского писателя Казимежа Брандыса «Граждане» (1954) рассказывает о социалистическом строительстве в Польше. Показывая, как в условиях народно-демократической Польши формируется социалистическое сознание людей, какая ведется борьба за нового человека, Казимеж Брандыс подчеркивает повсеместный, всеобъемлющий характер этой борьбы.В романе создана широкая, многоплановая картина новой Польши. События, описанные Брандысом, происходят на самых различных участках хозяйственной и культурной жизни. Сюжетную основу произведения составляют и история жилищного строительства в одном из районов Варшавы, и работа одной из варшавских газет, и затронутые по ходу действия события на заводе «Искра», и жизнь коллектива варшавской школы, и личные взаимоотношения героев.

Аркадий Тимофеевич Аверченко , Казимеж Брандыс

Проза / Роман, повесть / Юмор / Юмористическая проза / Роман