Читаем Écrits полностью

Фрейд не делает ничего, чтобы поощрить такую двусмысленность. Напротив, он предупреждает нас, что его интересует только проработка сновидения. Что это значит? Это означает именно то, что мы сейчас назвали бы его лингвистической структурой. Как Фрейд мог знать об этой структуре, если она была сформулирована лишь позднее Фердинандом де Соссюром? Если эти два термина являются синонимами, то тем более удивительно, что Фрейд должен был предвосхитить Соссюра. Но где Фрейд обнаружил эту структуру? Он обнаружил ее в сигнификативном потоке, загадка которого заключается в том, что субъект даже не знает, где претендовать на роль его организатора.

Обнаружить себя в качестве желающего - это противоположно тому, чтобы признать себя его субъектом, поскольку именно как производное от означающей цепи протекает канал желания, и субъект должен обладать преимуществом перекрещивания, чтобы уловить свою собственную обратную связь.

Желание лишь подчиняет себе то, что анализ делает субъективным.

4. И это возвращает нас к вопросу, затронутому выше: кому сновидение раскрывает свой смысл до появления на сцене аналитика? Этот смысл существует до прочтения, так же как он существует до расшифровки.

Оба показывают, что сновидение создано для распознавания - я долго добирался до этого - желания. Ведь желание, если то, что Фрейд говорит о бессознательном, верно и если анализ необходим, может быть постигнуто только в интерпретации.

Но продолжим: развитие мечты питается желанием. Почему мой голос не может закончить, не узнан, как будто погасло второе слово, которое, немного погодя первого, вновь поглотило другое в своем свете. Ведь, по сути, человек узнается не во сне. А сновидение, говорит нам Фрейд, казалось бы, не осознавая ни малейшего противоречия, служит прежде всего желанию спать. Это нарциссическое сворачивание либидо и отказ от реальности.

Более того, мы знаем по опыту, что если мой сон обгоняет мое требование (а не реальность, как было неверно сказано, которая может сохранить мой сон), или то, что здесь показано как эквивалентное ему, требование другого, я просыпаюсь.

5. В конце концов, сон - это всего лишь сон. Те, кто сегодня презирает его как инструмент анализа, нашли, как мы видели, более безопасные и прямые способы вернуть пациента к правильному мышлению и нормальным желаниям - тем, которые удовлетворяют истинные потребности. Какие именно потребности? Ну, те потребности, которые мы все испытываем. Если вас это пугает, лучше сходите к своему аналитику и поднимитесь на Эйфелеву башню, чтобы увидеть, как прекрасен Париж. Жаль, что есть те, кто перелезает через перила на втором этаже, и именно те, чьи потребности были уменьшены до нужного размера. Негативная терапевтическая реакция, я бы сказал.

Слава Богу, отказ не у всех проходит так далеко! Просто этот симптом появляется снова, как сорняки, - компульсия повторения.

Но это, конечно, всего лишь заблуждение: человек излечивается не потому, что помнит. Человек вспоминает, потому что излечивается. С тех пор как была открыта эта формула, воспроизведение симптомов больше не является проблемой - проблемой является только воспроизведение аналитиков. Проблема воспроизводства пациентов решена.

6. Таким образом, сон - это только сон. Один психоаналитик, занимающийся преподаванием, даже написал, что сон - это порождение эго. Это доказывает, что желающие пробудить людей от их снов ничем не рискуют: вот один из них, который происходит средь бела дня и среди тех, кто вряд ли позволяет себе мечтать.

Но даже для этих людей, если они психоаналитики, Фрейд о снах должен быть прочитан, потому что иначе невозможно понять, что он имеет в виду под желанием невротика, под подавленным, под бессознательным, под интерпретацией, под самим анализом, или вообще хоть как-то подойти к его технике и его учению. Мы увидим, насколько важен для моей цели тот маленький сон, который я выбрал выше.

Ведь это желание нашей остроумной истерички (описание самого Фрейда) - я имею в виду ее возбужденное желание, ее желание икры - желание женщины, у которой все есть, и которая отвергает именно это. Ведь ее муж-мясник умеет обеспечить удовлетворение, которое нужно всем, он расставляет точки над "i", и он не скупится на слова художнику, который болтает с ней, Бог знает с какой целью, на тему ее интересного лица: "Орешки! Кусочек задницы какой-нибудь хорошенькой дряни - вот что тебе нужно, и если ты думаешь, что я тебе его обеспечу, можешь пойти и прыгнуть в озеро"

Это мужчина, на которого женщине нечего жаловаться, генитальный персонаж, а потому, несомненно, заботящийся о том, чтобы, когда он трахает свою жену, ей не приходилось мастурбировать после этого. В любом случае Фрейд не скрывает, что она очень влюблена в него и постоянно его провоцирует.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анализ личности
Анализ личности

Вильгельм Райх (1897-1957) основатель телесно-ориентированной психотерапии. Закончив медицинский факультет Венского университета, он увлекся психоанализом и стал первым клиническим ассистентом 3. Фрейда, а затем вице-директором психоаналитической клиники в Вене. Талантливый клиницист и исследователь, обладавший великолепной интуицией, В. Райх создал новое и очень перспективное направление в психотерапии, значение которого осознается только сейчас. Данная книга является основным трудом В. Райха, в котором дается теоретическое обоснование телесно-ориентированной терапии и его оригинальный взгляд на структуру личности.Книга представляет большой интерес для психологов, психотерапевтов и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами личностного роста. На русский язык переводится впервые.

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука