Читаем Два сорокоуста полностью

Почти всегда на богослужениях ясно видишь свою греховность. Боже! Сколько их. И тогда не дивишься, когда попущаются тебе скорби. Мало того: они даже кажутся нужными для спасения и заслуженными за грехи.

†

И при таком ясном осознании своей греховности сразу тухнут глупые тщеславные помыслы. Какими пустыми и даже бездумными кажутся такие помыслы. Слава Богу, смиряющему нас!

†

Нужно молиться не только о мире нашей власти и не об одной лишь родине нашей, а и о мире всего мiра, и об избавлении от врагов видимых и невидимых. И больше - от невидимых. Нужно найти молитвы, составленные мною об этом и одобренные Патриархом для употребления их в моей домашней молитве. Тем более, что я служу теперь сорокоуст Литургий.

†

Какое жизненное слово Божие. Бывало, читались послания Апостола Павла, и они кажутся такими отвлеченными, ненужными в нашей реальной жизни. А теперь каждое слово кажется таким современным, близким, нужным!

†

Мы недостойны власть искать... Это дар Божий достойным его. И чрезвычайный ответственный дар: он очень полезный людям, хотя и трудный.

†

Покаяние есть настоящая для христиан жизнь... Самая настоящая.

Ныне память св. Нила Синайского... Бывший начальник города Константинополя. Женился, имел двух детей. А потом добровольно разошлись по монастырям. Сына Феодула взяли разбойники в плен... Странно, - но даже у таких подвижников еще новые скорби: похитили сына.

†

Ныне было первое заседание Епархиального совета без о. Н. Н. Мирно было. Без давлений. Все новые поступают сведения о том, как довольны люди удалением его: довольны все.

†

Нужно молиться о любви к власти. Господи, даруй нам этот дух.

ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ ЛИТУРГИЯ

Уже три недели - Бог помиловал - как я служу Литургии... Это милость Божия!

И чудо совершилось: события повернулись в добрую сторону.

†

Главная цель во вторую половину сорокоуста - молиться, молиться о любви к власти... Это заповедь Божия! И счастье для души.

†

И после служил. День Иоанна Златоуста. Молиться, молиться нужно. И сердцем! А это является особенно тогда, когда вера в душе проясняется и укрепляется. Ныне думалось: какая вера была у Златоуста! Как он твердо говорил о Св. Причащении! И от него и в нас укрепляется вера. И тогда тверже молишься о нем, как бы ни была непонятна область веры. И как твердо должно молиться! А всякие “вопросы” нужно безжалостно гнать вон, не только как искушение врага, но и как неразумие со стороны рассудочной: точно ясно, что уму нечего делать в делах сверхумных. Нужно молиться, как живой перед Живым!

†

Нужно молиться о власти! Почему? - спросит пытливый ум. Так Господь и Апостолы велят: и нечего спрашивать верующему... А когда всмотришься в душу, то ясно видишь плоды молитвы: любовь к тем, за кого молишься; и собственное сердце утешение чувствует. А еще важнее: тогда сам Бог исправляет дела наши.

†

Но скажут: власть грешна. Не наше дело: она - грешна, но ты не греши враждой, а люби. И Господь их исправит и к добру направит в свое время.

На Литургии чувствовал, как велик Бог! И страх перед Его величием явился. Но и Любовь. Он - “Отец наш”. Легко просить у отца.

†

Как несомненно Слово Божие! Непредубежденному уму видна достоверность фактов, описанных там. На любой странице: особенно в Деяниях, - все описано, как в дневнике. Поэтому нужно и веровать твердо... И это можно!

†

Но еще видел, что должно параллельно и сознавать свою греховность: тогда лишь правильно все.

†

Умирая, Златоуст говорил по обычаю: “Слава Богу за все!” Это у него был постоянный обычай. А нам хотя бы говорить: “Да будет воля Божия!”

†

Была одна женщина по вопросам душевным. Сказала: “...Почти все стали веровать! А кто и не ходит в храм, то не борется против веры...” Как отрадно. Но она советская служащая.

ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ ЛИТУРГИЯ

Ныне ночью при работе пришли ясные мысли, что так называемая “доброта” не всегда хороша. Люди грешны и слабы и нуждаются во власти. Иначе расслабеют еще больше. Власть сдерживает анархию... Всякая власть. И по одному этому она “от Бога” (Рим. гл. 13). И начальники обязаны пользоваться силою власти, хотя бы им и не хотелось этого лично. Тогда власть будет творческим началом в жизни.

Разумеется, если начальники не переходят границ власти, т. е. не делаются беззаконными террористами: это уже было бы искажением принципа власти.

Нормальная (сильная) власть нужна и в Церкви, и в государстве. И наша власть спасительна.

†

Советская власть - очень сильная власть. И она единственная из всех властей революционного времени смогла подавить анархию и устроить жизнь в “порядке”... Недаром здесь везде принято: “Все в порядке!” И это привело к подавлению безграничного, “абсолютного” самовластия, безпардонной “свободы”. А такое состояние чрезвычайно и с религиозно-церковной точки зрения! Как смирились! А вспомнить 1917-1918 годы!

†