Вся эта история предана огласке, но почему-то оказался в стороне еще один, самый главный автор этого скандала - шестой еврей, или литвак господин Вэ.Вэ. фон Ландсбургас. Его нет. Он чисто вымыл руки и, предупредив шёпотом гоев, спрятался за помойным ведром консерваторов. Он даже хихикает в кулак: так вам, вшам красным, и надо!

Народ митингует, делом не занимается, ничего не помнит и ждет, чем все это кончится.

Не кончится!

Уляжется этот скандал, устроят другой. Был «ползучий переворот», была «сеймская резистенция», лесная война под Каунасом, будет еще несколько «гибелей «Титаника», которые вызовет этот болезненный честолюбец. Но, хотя Литва - не лайнер, а Балтика - не Северная Атлантика, наше государство будут направлять и далее на какую-нибудь громадную навозную кучу, которую команда этого суетливого человечишки снова попытается превратить в огромную ледяную глыбу.

Поэтому шутки в сторону!

Я обращаюсь к своим бывшим и нынешним соратникам - Р.Паксасу, А.Паулаускасу и А.М.Бразаускасу: милые мои, соберитесь вы однажды вместе и договоритесь - не хватит ли Литве этой вечной вражды, этих постоянных бед, этих громадных навозных айсбергов, наподобие «Вильямса», Телекомаса или русофобии? Разве не слишком много для нашей такой небольшой страны мессий, временных комиссий, напускающих на себя важный вид инквизиторов демократии, злопыхательских и ясновидящих средств массовой информации? Кончайте раз и навсегда с этой злополучной коллективной партийной ответственностью, которую так торжественно политиканы именуют «демократией». Введите, наконец, личную ответственность за незаконные действия любых государственных деятелей. Увидите, как быстро тогда исчезнут навозные айсберги и то зловоние, которое уже распространяется от нас по всему свету! Вспомните гениального Л.Пастера, сказавшего, что и самого крупного мясного (в нашем случае - политического) быка можно упаковать в маленькие консервные банки, только сначала их нужно прожарить.

Да будет этот жаркий огонь - во благо будущей Литвы.

Но вы этого не сделаете, скандалы привели вас к власти, на скандалах вы держитесь и скандалами же кончите.

ДУХОВНЫЕ ПИГМЕИ И ГИГАНТЫ

История - это летопись преследователей, т.к. преследуемым писать некогда.

Когда общество вынуждено топтаться на месте, труднее всех выжить уже растоптанным.

Едва с нашей интеллигенции сняли путы, как её хватанул духовный паралич. Она молчит и оправдывается, дескать, молчание - тоже слово.

Каждый начинающий историк должен знать, что любая революция, не способная к созданию новой идеологии и ясному определению своих целей, способных сплотить массы и стать ощутимой движущей силой, очень быстро вырождается и становится рядовым бунтом, смутой, диктатурой, восстанием, и обречена на поражение при столкновении с серьезными испытаниями. Так наша "поющая революция" за пятнадцать лет стала рыдающим хаосом, демократической анархией.

Вначале "Саюдис" пытался создать такую идею национального возрождения, пригодную для всех представителей народа, но дальше приевшихся лозунгов дело не сдвинулось с места. В своём первом объявленном публично документе “Саюдис” утверждал:

"Осознавая ответственность, которую возлагает происходящее сегодня социально-политическое обновление, духовное и национальное возрождение, выступаем: за единство - против раскола, за доверие - против подозрительности, за созидание - против разрушения, за оживление - против подавления. Мы исполнены решимости добиваться во всех областях жизни Литвы: мира там, где увидим вражду, правды там, где увидим обман, порядка там, где увидим беспорядок, света там, где увидим тьму".

А теперь давайте попробуем рассмотреть по отдельности каждый из лозунгов, из которых должна была родиться идеология возрождения литовского народа.

Едва успели ландсбургисты прорваться к власти, как начался неслыханный доселе раскол и стравливание граждан Литвы. Появились патриоты, враги народа, коллаборационисты и красные вши. Всплыла на поверхность каста перевертышей, объявилось ничего доброго для Литвы не свершившее сословие самозванцев, которое собственное невежество, глупость и леность объявило сопротивлением старому строю. Даже диссидентов, приведших нас к независимости, стравили с резистентами, видите ли, одни боролись, кровь проливали, а другие только воздух портили по тюрьмам.

Возродился с опозданием на пятьдесят лет культ личности одного человека, одного ничтожества, которого писательница Ф.Тауните метко прозвала “вечным насморком нашего народа". А я к этому “мессии" не буду таким милостивым: это вечный сморкун, оправляющийся на достойное прошлое нашего народа, на его достижения и страдания, которого активно поддерживает церковь вместе со всем отрядом благословляемых ею ханжей. Так опозорили целый народ, который якобы может освободить или продать один человек.

ЗА ДОВЕРИЕ - ПРОТИВ ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТИ