Интересно (впрочем, не очень-то) наблюдать, как малейшая, микроскопическая власть, даже ничтожная видимость ее почти мгновенно меняет людей, как правило (почти без исключений), в худшую сторону. Оглянитесь вокруг: сколько задранных носов и носиков возвышается, колышется и красуется на всех уровнях и уровнишках…

И все по ветру…

* * *

Он не самый последний негодяй.

За ним занимали…

Какое бы то ни было

я ни приехал – Это город солнца

и любви.

В какую бы страну

я ни приехал —

Это край солнца

и любви.

Я вижу, я слышу

человека.

Любого.

И знаю:

Это вселенная солнца

и любви.

* * *

Нет порока, который бы мы не простили…

самим себе.

Вражеское

Вы б ткнули тупым сапогом

в мой мозг – непосильное бремя…

Да нынче иное время.

Вы в злом откровенье нагом

сожгли б моих братьев племя.

Да поздно – уж дерзкое семя

разносится ветром кругом.

Я знаю, что вам удавиться,

что ждет вас бессилья петля,

что сколько ни дуться-виться,

а тлей остается тля.

Так стоит ли мне удивляться,

что вы невзлюбили меня?!

* * *

Я зла не помню.

Оно само о себе напоминает.

Мой изм

Я за элитарную живопись и театр.

За элитарную жизнь и смерть.

При эгалитарных возможностях.

* * *

Есть три вида людей: добрые, мудрые и остальные.

Монопольно-кастово-клановое

эти плененные верой своей!

Некоторые причисляющие себя к верующим люди относятся к неверующим, к атеистам, даже к людям других вероисповеданий весьма агрессивно, свысока и с неким снисходительным сожалением, а то и презрением как к непрозревшим слепым людишкам. Этакая новая (не очень, конечно) разновидность завшивелого шовинизма! Как будто только им исключительно открыта, ведома исключительная единственная истина в своей первой и последней инстанции. Это ж надо так цепко и целиком зациклиться! Очевидно, как и любой другой вид фанатизма, это следствие скудости, скудности и слабости совести. Тут явно во всю свою лицемерную осклабленность лыбится лик лукавого. Весь истинно верующий, независимо от того или иного вида религии, которые, по сути, не очень-то отличаются друг от друга, не может быть злым, нетерпимым, равно как и недобрым эгоистичным человеком. А в таком религиозном шовинизме, прежде всего, просматривается стремление бедных и низких душой и умом и в общем пустых или опустошенных людей как-то прибиться к какой-то нишке-конурке, найти или выдумать себе врагов и тявкать на них оттуда… и видеть в этом жалкое смыслишко своей жалкой жизнишки…

* * *

Любит ближнего.

Но не того…

Солнечное

Ленивцы, лжецы, жратвы жрецы!

Правду на слухи вовсю четвертуют…

По усам течет – они в ус не дуют.

Тупое – 1

Наивная бездарь смешит.

Страшней же чумы – агрессивная тупость:

со света свет выжить спешит.

Тупое – 2

Тупые – они оно тупые во всем мире.

Но свои кажутся самыми тупыми.

Это, конечно, обманчиво.

(Но верно).

Тупое – 3

Что может быть тупее

Морды, жующей жвачку?

Разве что морда,

Грызущая семечки…

Тупое – 4

Тупой человек и так тупой.

Но бритоголовые еще тупее.

Настолько, что даже не понимают,

насколько они тупые?!

* * *

Не одурманишь того,

кто не хочет быть одурманенным…

Не одурачишь того,

кто не хочет быть одураченным…

* * *

Когда вам говорят, что хотят добра,

остерегайтесь, чтоб это добро не было вашим.

Квази-кинологическое

Если бы владельцы собак

относились к людям

хотя бы наполовину так,

как они относятся к своим собачкам!

* * *

Что тут добрее, что здесь злее?

Когда разлюбишь – не тужить,

иль с нелюбимой вечно жить?

Что будет все-таки подлее?

Презумпция зла