Читаем Добро Зло полностью

Для меня в принципе благодаря моему происхождению, профессии и мировоззрению наций, рас и в определенных отношениях полов и возрастов вообще не существует.

Для меня абсолютно не существенно, кто вы: американец, грузин, немец, еврей, русский и т. д., белый, желтый, черный, голубой, серо-буро-малиновый, старик, юнец, красавец, урод и пр. По большому счету я стараюсь различать людей лишь по степени их доброты и мудрости, что по глубокой сути для меня одно и то же.

Это вступление.

А хотел я рассказать об одном конкретном случае, произошедшем со мной и связанным с этой проблемой. Я встретился, подружился и стал жить с одной милой еврейкой. Все было хорошо, гармонично, спокойно. Возможно, мы поженились бы. Но тут я (дурак, конечно!) вдруг слепо, глухо, страстно влюбляюсь в одну роковую красавицу. Моя девочка сразу же стала мне безразлична, и я стал уходить от нее. Вероятно, она меня очень любила или внушила себе (или мне?) это, но она весьма бурно и болезненно переживала мой уход, бедняжка прямо-таки убивалась. Хотя мое увлечение ею испарилось, мне было очень жаль ее, и я опасался, что она может сделать какую-то непоправимую глупость и даже наложить на себя руки (к сожалению, в моей молодой бесшабашной жизни были такие трагические прецеденты, и меня самого однажды лишь чудо спасло от такого поступка).

Чтобы хоть как-то избавить ее от страданий, и зная, как евреи болезненно восприимчивы к проявлениям антисемитизма, я (великий мудрец!) сказал ей, что вообще не люблю евреев и что-то в таком духе. Это мгновенно сработало: ее великая любовь тут же обратилась в великую ненависть ко мне, и, по всей видимости, кризис миновал…

Это, пожалуй, был единственный случай в моей жизни, когда я, пусть даже на словах, пошел против своих убеждений, как мне представлялось, из чисто гуманных соображений. Насколько гуманных и гуманных ли вообще – в этом я не уверен до сих пор, но тогда мне казалось, что, перекрыв одну жестокость другой, я, возможно, спас человеку жизнь.

* * *

Доброта многих людей очень красиво

и полностью воплощается в их обещаниях.

Как правило, этим она и ограничивается…

Персия пустынная

Меня поразил, взволновал и наполнил какой-то большой верой в себя и в возможность хорошего одинокий прекрасный цветок, дерзко и гордо выросший вдруг среди раскалённого песка и камней. Неповторимый чудесный урок душевного мужества и красоты!

* * *

Все стремятся оправдать

своё существование,

Но никто не пытается оправдать

свои поступки.

По себе судим…

Ворам кажется, что все воры

Грузинское изречение

Как же все-таки тяжело, должно быть, и подозрительно жить на свете всяким подлым людям. Ведь судя по себе, они органически не могут себе представить и поверить в то, что есть истинно и искренне добрые и порядочные люди.

Они неизбежно глубоко внутренне не доверяют всем и вся и в любом, даже в добром поступке и действии невольно подозрительно усматривают корысть или подлость, либо же встреченных ими честных и порядочных людей считают блаженными дурачками, недозревшими еще до их низости, пресловутой подленькой практичности и вымученного «здравого смысла». Добрый же и честный человек, даже и ощущая засилье таких людей и убеждаясь в этом на каждом шагу, повсеместно встречая тотальное ничем не спровоцированное недоверие и подозрительность, все-таки, опять же-таки, судя по себе, понимает, осознает и глубоко верит, что не может же только он быть одним таким на свете, что должны ведь быть ему подобные, кому вполне можно верить и довериться. Даже, может быть, физически их и не встретив, но потенциально ощущая их присутствие в пространстве и времени, он спокоен, ему душевно гораздо легче и спокойнее жить, не говоря уже о том, что чистая совесть, душевное равновесие, гармония, доброта, честность и порядочность сами уже по себе суть великое Счастье,

Отрада и Вознаграждение.

Не упускающее

Но что-то в этом от того,

чего я не люблю

И.Бродский

Мне неприятны так называемые люди,

которые-де «своего не упустят»…

Как правило, они норовят

не упустить и чужого…

* * *

Когда нас покидает злой человек, как правило, он уносит своё зло с собой. Когда же нас покидает добрый человек, его добро не только остаётся с нами, но нередко и возрастает, и возвеличивается.

Загрязненное

Пройдись по улицам

городов и весей.

Посмотри внимательно

туда и сюда.

Пойди на пляж,

на бомжи-вокзалы.

Загляни в подъезды.

Зайди в леса,

поля и парки.

Окунись в водоемы.

Вдохни воздух.

Послушай речи.

Загляни в души.

Вглядись в глаза,

в дела,

поведение

и поступки.

Сколько грязи!

* * *

Некоторых людей

их прошлое

беспокоит в большей степени,

чем их будущее.

Ослиное

(до боли знакомое, до беды повседневное)

Ослы судили газель

и единогласно признали, что она крайне безобразна,

уродлива и вообще отвратительна…

Ату ее!

Рыбак рыбака…

Зло сильно своей монолитностью

И.Бродский

Перейти на страницу:

Похожие книги

Расправить крылья
Расправить крылья

Я – принцесса огромного королевства, и у меня немало обязанностей. Зато как у метаморфа – куча возможностей! Мои планы на жизнь весьма далеки от того, чего хочет король, но я всегда могу рассчитывать на помощь любимой старшей сестры. Академия магических секретов давно ждет меня! Даже если отец против, и придется штурмовать приемную комиссию под чужой личиной. Главное – не раскрыть свой секрет и не вляпаться в очередные неприятности. Но ведь не все из этого выполнимо, правда? Особенно когда вернулся тот, кого я и не ожидала увидеть, а мне напророчили спасти страну ценой собственной свободы.

Елена Левашова , Людмила Ивановна Кайсарова , Марина Ружанская , Юлия Эллисон , Анжелика Романова

Короткие любовные романы / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Поэзия / Самиздат, сетевая литература / Романы
Поэты 1880–1890-х годов
Поэты 1880–1890-х годов

Настоящий сборник объединяет ряд малоизученных поэтических имен конца XIX века. В их числе: А. Голенищев-Кутузов, С. Андреевский, Д. Цертелев, К. Льдов, М. Лохвицкая, Н. Минский, Д. Шестаков, А. Коринфский, П. Бутурлин, А. Будищев и др. Их произведения не собирались воедино и не входили в отдельные книги Большой серии. Между тем без творчества этих писателей невозможно представить один из наиболее сложных периодов в истории русской поэзии.Вступительная статья к сборнику и биографические справки, предпосланные подборкам произведений каждого поэта, дают широкое представление о литературных течениях последней трети XIX века и о разнообразных литературных судьбах русских поэтов того времени.

Дмитрий Николаевич Цертелев , Александр Митрофанович Федоров , Даниил Максимович Ратгауз , Аполлон Аполлонович Коринфский , Поликсена Соловьева

Поэзия / Стихи и поэзия
...Это не сон!
...Это не сон!

Рабиндранат Тагор – величайший поэт, писатель и общественный деятель Индии, кабигуру – поэт-учитель, как называли его соотечественники. Творчество Тагора сыграло огромную роль не только в развитии бенгальской и индийской литературы, но даже и индийской музыки – он автор около 2000 песен. В прозе Тагора сочетаются психологизм и поэтичность, романтика и обыденность, драматическое и комическое, это красочное и реалистичное изображение жизни в Индии в начале XX века.В книгу вошли романы «Песчинка» и «Крушение», стихотворения из сборника «Гитанджали», отмеченные Нобелевской премией по литературе (1913 г.), «за глубоко прочувствованные, оригинальные и прекрасные стихи, в которых с исключительным мастерством выразилось его поэтическое мышление» и стихотворение из романа «Последняя поэма».

Рабиндранат Тагор

Поэзия / Зарубежная классическая проза / Стихи и поэзия