Читаем Дневник. Том 1 полностью

Прочел у Сегюра: * для перевязки раненых, вместо бин

тов, — бумага, найденная в архивах Смоленска; пергамент вместо

лубков и простыней; корпия из пакли и верхнего слоя

бересты. < . . . >

Великая беда всякого человека, который не получает власть

по наследству, — то, что он пробирается к ней, держится за нее

при помощи всякого рода грубого мошенничества, шарлатан

ства, силков для народа. Вся история Наполеона, с той поры,

когда он — пользуюсь античным термином — делал вид, что

установил тиранию, и до той поры, когда он осуществил ее на

деле и исчерпал все ее возможности, — полна таких ловких хо

дов, показных действий, вранья для дураков. Начиная с письма,

которое он посылает, вместе с почетной саблей, какому-нибудь

капралу, называя его «своим товарищем», и кончая декретом

о Французском театре, подписанным, для отвода глаз, в Москве,

этой могиле его дерзких замыслов, — все сплошной театральный

трюк. Все фальшиво, все ложь, все реклама у этого человека,

замечательного актера, у которого, по словам Сегюра, никакая

страсть не бывала бескорыстной. Прочитайте его переписку

с Жозефом... Вы остановитесь в нерешительности между вос

хищением перед Египетской кампанией Наполеона и восхище

нием перед той ловкостью, с какой он устроил себе в Париже

рекламу между двумя пушечными выстрелами. Прочитайте, в

особенности, два письма («Пресса», 2 августа) по случаю три

умфального вступления в город Гвардии: какой режиссер, — он

ничего не забывает, входит в такие детали, как куплеты, кото

рые должны петь в завершение военных банкетов! Победонос

ный Бильбоке, гениальный Меркаде! Юпитер — Скапен! Это

словцо г-на де Прада *. <...>

«Дон-Жуан» доставляет моему уму тонкое и изысканное

удовольствие, думаю, такое же наслаждение испытывают зна

токи музыки, слушая музыку Россини. < . . . >

212

Замок Круасси, с 12 по 26 августа.

< . . . > Тоска, глубокая, безнадежная. Время будто не дви

жется...

Вчера я сидел за одним концом большого стола, за другим

Эдмон беседовал с Терезой. Я ничего не слышал, но когда он ей

улыбался, невольно улыбался и я, и с тем же наклоном головы...

Никогда еще не было такого примера одной души в двух те

лах. < . . . >

Были у меня иллюзии, убеждения, горячность мысли, энту

зиазм души; теперь же я считаю, что ни одна мысль не стоит

даже пинка ногой в зад, — в мой по крайней мере. < . . . >

30 августа.

< . . . > Между Людовиком XV и Революцией, в те смутные,

тяжелые и горячие годы, когда собирались грозовые тучи, об

щество, в котором уже начиналось смешение классов, человече

ство, которое уже утрачивало установленные порядки под по

рывами ветра, несущего с собою иллюзии и пыль, — породили

целый рой, целый ливень новых людей, необычных, таинствен

ных, нелепых. Все общественное мнение, все, чем только можно

было еще дышать, оказалось во власти этих грандиозных ярма

рочных шутов, шарлатанов, чародеев, смутьянов, бешеных фак

тотумов, пасквилянтов, памфлетистов, выдумщиков различных

систем, афер и чудес. Каждый — ходячая алчность. Среди бела

дня дефилируют эти личности, эти индивидуальности, растущие,

как грибы, в сумерках отживающего мира, порождение рас

пада — кудесники и брехуны! Бомарше, Уврар — те же Люсьен

или Меркаде; Месмер со своей лоханью, Тевено де Моранд и

Аретино; Бриссо, Ленге, Калиостро; * и в этой комедии характе

ров, в этом цыганском таборе — шуты, великие рогоносцы,

Корнманы, поощряемые каламбурностью своей фамилии 1.

Это — первые признаки моровой язвы авантюристов в области

пера, валюты, языка, афер и так называемой универсальности,

носители которой шумят повсюду, заполняют Оперу, Дворец

кляузников, во всем проявляют пыл, пишут, создают газету и в

образе Фигаро предваряют Робера Макэра. < . . . >

< . . . > Возвращаясь в Париж, чувствуешь, вдыхаешь словно

остаток опьянения грубой силой, дошедшего до нас от позднего

1 Kornmann буквально значит рогоносец ( нем. ) .

213

Рима. В газетах — имена генералов, которые будут председа

тельствовать в государственных советах. В витринах нотных

магазинов — «Зуаво-полька», «Тюрко-полька»... Тюркосы! Вот

она, цивилизованная война! До чего докатилась война в

XIX веке? До озверения, до животной грубости, до того, что

пришлось расстрелять с полдюжины солдат, потому что они

разгромили публичный дом, и еще одного, потому что он непре

менно хотел поцеловать выставленную в окне парикмахерской

восковую красавицу, а когда хозяин воспротивился, чуть не

прикончил его. <...>

3 сентября.

Моя любовница тут, рядом, лежит, опьянев от абсента.

Я напоил ее, и она спит. Спит и разговаривает. Я слушаю, за

таив дыхание... Необычный голос производит странное впечат

ление, почти пугает; он — как бы сам по себе, слова безволь

ные, сонные, следуют медленно, акцент и интонация — как в

драмах, разыгрываемых на Бульваре. Вначале, мало-помалу,

слово за словом, от воспоминания к воспоминанию, она, словно

глазами памяти, всматривается в свою молодость, ее напряжен

ное внимание вызывает из ночи давно уснувшего прошлого то

предметы, то лица: «О! Он меня очень любил!.. Ведь говорили,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского флота
Адмирал Советского флота

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.После окончания войны судьба Н.Г. Кузнецова складывалась непросто – резкий и принципиальный характер адмирала приводил к конфликтам с высшим руководством страны. В 1947 г. он даже был снят с должности и понижен в звании, но затем восстановлен приказом И.В. Сталина. Однако уже во времена правления Н. Хрущева несгибаемый адмирал был уволен в отставку с унизительной формулировкой «без права работать во флоте».В своей книге Н.Г. Кузнецов показывает события Великой Отечественной войны от первого ее дня до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное