Читаем Девушка без имени полностью

Девушка без имени

Место действия: клуб Анонимной Психологической Помощи «Одинокие Сердца». Откровения участницы – о интимной стороне, как она докатилась до весьма плачевного явления, не опознанного медициной. Тема: отношение полов к морали. Хай-концепт: Нафиг традиционные отношения! Скучно и уныло! Будем вести себя отвязно, смело и свободно! Никаких обязательств. Секс – как протест «против всех»! Ударим сексуальным раскрепощением против общего недовольства жизнью. Правила – для пошляков и карьеристов, а для героев – свободное парение вне норм и морали! Написано с использованием молодёжного сленга и лексики.Содержит нецензурную брань.

Лю Ив

Психология и психотерапия18+

Автор: Лю Ив


Теги:

Приключения, драма, трагедия, мистика, современная философия молодёжи, секс как метод протеста, последствия случайных знакомств…


Синопсис:

Хай-концепт: Нафиг традиционные отношения! Скучно и уныло! Будем вести себя отвязно, смело и свободно! Никаких обязательств. Секс – как протест «против всех»! Ударим сексуальным раскрепощением против общего недовольства жизнью. Правила – для пошляков и карьеристов.

А для героев – свободное парение вне норм и морали!

Такова главная идея отношений героев данного рассказа.

Девушка приходит в клуб Анонимной Психологической Помощи «АППОС» и со всей прямотой откровенности рассказывает, как однажды познакомилась с парнем, встречалась с ним – не совсем традиционно, и что с ней в связи с этим стало. Имени она не назвала, и больше в клубе не появилась.

В тексте используется современная молодёжная лексика, необходимая для раскрытия сюжета.


Девушка без имени


Этот рассказ будет откровенным. Если кто-то боится чужих откровений, то лучше бы таким свалить отсюда по-тихому. Чтобы не пришлось сожалеть: вдруг здесь будет что-то шокирующее их чистые правильные взгляды на жизнь? Моя повесть не слишком добрая, и уж совсем не пример для правильных девочек и мальчиков. Возможно она и вовсе никому не нужна. Но я всё же расскажу. Откровенно. А иначе зачем?

Пусть будет некая психотерапия… История глупости? Сомнений? Страхов?

– Да не было никаких особо страхов.

Подозрений, непоказываемой никогда слабости? Наивной веры в чудо? Ожиданий любви, крепкого плеча друга? Разве это всё про меня? Плеча, которое по какой-то необъяснимой причине женщины испокон веков ждут, надеясь встретить «своего мужчину»? Чтобы что? Слиться в бесконечном объятии любовного экстаза?

Экстаза… Экстази… – таблеточки такие? – Не знали? Выпил и… – счастье!

Да уж…

Дружок мой всё искал себе что-то вроде «таблеточек для счастья», во всём и постоянно стремился, где бы извлечь свой кайф… Правда пока искал, то время от времени звонил мне, чтобы приехала. Не хватало ему. Нужно было кое-что ещё кроме таблеточек…

Бывало приеду к нему – он только дверь откроет, не успею и опомниться стоя на пороге, как он – сразу, мгновенно – руку мне под юбку… и быстро так, уверенно ощупывает: лапает и доволен, пока меня бесит. И вот вроде шуткой, а вроде и нет. И всё я пыталась понять – больше двух лет пыталась понять, шутит он или нет. И знаете, если честно – так и не поняла. После ВСЕГО, что меж нами было – НЕ ПОНЯЛА. Это вообще-то, мягко говоря, какая-то загадка природы. Скорее всего я просто совсем тупая.

Один день казалось, что парень мой, как ни ужасно это признавать – настоящая сволочь, садист, зверюга – без стыда и совести. А на другой день вдруг вижу: да он же… просто ребёнок – не понимает… Не догоняет, что женщине это кажется грубым или унизительным, и порой – попросту отвращает.

Он так искренне выражал недоумение, типа, а чего тут унизительного – вроде это современный стёб такой, не бери в голову – бери в рот! Типа: цинизм, дорогая – это единственная защита от пошлости. Современное отношение к жизни, себе, партнёру – новое время диктует новое поведение, вылезай из люльки – расслабься и получай удовольствие. Всё это показушное дерьмо с цветочками и шаркание ножкой, – говорил, – давно вышло в тираж и опошлилось по самую макушку.

И никак не удавалось донести до него, что меня постоянно ломает такое его расслабление. А бросить не могла, всё верила, что смогу постепенно исправить. Ну и одной стороной вроде его жалко, другой – вроде он прав: жизнь и вправду опошлилась, повсюду постоянное враньё, прикиды, всевозможные козни ради приколов, не знаешь когда тебя опутают сплетнями и будут строить презренные рожи.

А сам парень, в принципе, мне нравился. Реальный. Честный. Открытый. Разве плохо, когда не притворяются, как другие? Бесконечные маски что – лучше правды, как она есть? Разве желать женщину откровенно, без показного безразличия – не есть естественно и нормально? Разве постыдно?

Кто не знает, что нужно мужчинам от женщин? А если так, то чего строить из себя целку и шарахаться от элементарного хуя? Разве отношения между людьми не завязаны на всего лишь сексуальном влечении, желании сексуального контакта?

Любые движения по жизни есть реализация собственной сексуальности – человеку необходимо приложить куда-то нереализованную в этом деле энергию. Разве нет? А чего стоят попытки замаскировать от себя страх собственной непривлекательности. Страх не понравиться потенциальному партнёру. Да чтобы заглушить такие страхи – люди лезут на Эверест, покоряют Олимпийские высоты и глубины научных изысканий! Чего только не достигает человек, когда его сексуальная энергия не находит выхода по назначению – в элементарный удовлетворяющий трах!

Но все врут. Притворяются удовлетворёнными, рисуются героями, расписывают себя самыми благородными красками! Надоело!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Дуглас Роберт Хофштадтер , Оливер Сакс , Дэниел К. Деннетт , Дэниел К. Деннет , Даглас Р. Хофштадтер

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука