«Нам приходилось работать с разными прогрессивными школами так называемого духовного развития. Мы искали там какие-то ответы. Эти школы находились в разных частях нашей страны, и мы объехали их почти все. Мы пытались найти что-то, связанное с карманами или с чем-то наподобие них. Но прекрасно понимали, что если человек ходит в карманы или перемещается с неорганиками в другие миры, то он зачастую уже не нуждается ни в мирской власти, ни в деньгах. Потому что там все делается махом, можно сказать по мановению палочки.
И обычно эти люди ничего не размещают и никого, конечно же, не хотят развивать. Они просто находят себе одного-двух учеников, чтобы передать им бразды помощи себе. И в будущем эти ученики становятся сами основными и точно так находят одного-двух учеников уже себе, но не больше. Потому что это очень узкоспецифическая направленность – никто не будет давать объявления, мы в этом убедились. Хотя некоторые школы имели довольно интересные прогрессивные методики, не связанные с карманами, путешествиями и параллельными реальностями, они хорошо развивали людей в так называемой социальной среде, иногда помогали из нее выбраться и являлись одними из лучших. Таких школ было пять, мы нашли их в разных местах.
Что же касается практик, которые мы разрабатывали сами, то одной из них было выстраивание грамотного поведения, когда человек ведет себя адекватно, внимательно, осознанно и спокойно все двадцать четыре часа. То есть он не придумывает себе никаких неправильных движений, эмоций – все осознает и делает все четко. В конечном итоге это помогало нам добиться результатов с людьми, которые не совершали много косяков с осознанностью за день. Когда такой человек засыпал, то, попадая в альтернативные миры астрального плана, где была совершенно другая логика (не было, может, высоты, низа, бока, права или лева, воздуха или еще каких-то наших понятий), он вел себя там адекватно.
Как мы можем судить об этом, если сами практически ничего не понимаем, что там делаем? Но этих людей мы хоть как-то там ощущали, раз они там находились, и ощущение было приятное. Все, что можно сказать. Получается, что тихий спокойный эталон ровного, четного, достойного, интересного поведения в течение дня; общение с коллегами, друзьями – позволяют при засыпании проводить серьезные развивающие опыты в тех измерениях. Ничего проще на словах быть не может, но на деле… Возьми любого человека, следи за ним весь день (в смысле как он будет себя вести, когда будешь находиться с ним рядом) и, когда у него начнутся какие-то залипания, какие-то такие моменты, тут же попроси исправиться. Скорее всего, сразу наткнешься на то, что человек этого делать не сможет, не будет или просто пошлет тебя тем или иным способом.
Получается, это одна из сильнейших практик, разработанная у нас, приводящая к очень высокому скачку духовного роста. При условии нормального адекватного поведения, чтобы человек был интересным собеседником, спокойным, с нормальной реакцией и безо всяких залипаний. Под духовным ростом подразумевается, что человек становится более чутким, спокойным, добрым, осознанным. Это очень помогало.
Эти трансформирующие опыты в непонятных нам реальностях, куда человек попадает, едва заснув, но он может попасть туда, даже расслабившись в кресле. Кто-то назовет это как угодно, может, медитацией, но мы так не считаем – у нас все это связано именно с конкретным опытом. Мы видим, что человек в данный момент находится в состоянии погружения в реальность другой логики. Это важно и нужно понять, как и то, что такое реальность другой логики. Ведь их очень много, и все они связаны с нашей, все взаимосвязаны. Изменения в реальности другой логики приводят к изменению здесь».
Из дневника Марвина
