Читаем Деструктив полностью

Мы вызвали такси, разбудили Женю – мальчика, оделись, попрощались с Женей и вышли сначала в подъезд, а потом на улицу. Кругом на снегу валялись использованные салюты, блестели конфетти, алела кровь и коричневели пятна блевотины. Была бурная, новогодняя ночь! Мы сели в машину, я поздравил с новым годом водителя, тот не ответил, по помятому лицу было видно, что он от души встретил двадцатый год. Мы катились по пустым дорогам, среди пустых аллеек, изредка встречались машины такси и пьяные бомжи, остальные все сидели дома и пили или спали, или смотрели телевизор и доедали оливье, ну, или что ещё можно делать второго января, то и делали. Дома все ели оливье и смотрели «Иронию судьбы или с лёгким паром». Интересно, эта традиция когда-нибудь отойдёт или две тысячи восьмидесятый потомки тоже будут встречать с Женей, Ипполитом и Надей. Что-то в этом есть, конечно, но если ничего не поменяется, то фильм будет актуален, а если всё же он канет в лету, значит постсоветские страны, люди и настроение изменятся, остаётся только надеяться, что перемены будут в лучшую строну. Хотя мир уже изменился, мы просто этого не видим, пройдут десятилетия, двадцатые останутся в истории и творчестве, как время перемен со своими именами героев: революционеров, писателей, поэтов, музыкантов и тех, кто боролся с ними, не давал поднять голову, открыть глаза на новый мир, боясь перемен и свободомыслия по своей старой привычке. Человек всегда будет продолжать борьбу за свободу, за право выбора, за любовь, за всё то, о чём говорил Христос, за всё то, чего так не хватает нашему обществу, за настоящее и будущее детей, за прекращение войны.

Мы сели за стол, и Валера налил мне штрафную рюмку водки, я выпил, и он налил ещё. К концу второй серии я был уже сильно пьян и втянут в полемику о Платонове.

– Диня, Платонов один из лучших писателей столетия. Разве ты с этим не согласен?

– Если даже не брать в расчёт содержание «Чевенгура», хотя считаю, что такое не стоит читать, слишком извращённое представление о России, то вот уж язык повествования я никак не отнесу к литературно верному.

– Да, что ты вообще понимаешь. Там вон профессора говорят, что язык у него новаторский.

– Ну, если я не понимаю, то зачем нам об этом говорить? – Я усмехнулся и налил нам по рюмашке. – За Платонова. – Я поднял рюмку.

Валера чокнулся со мной, и мы выпили.

– Ну, как-то же мы должны учиться размышлять, поэтому и спрашиваю тебя.

– Ты прочитай книгу, а потом поразмышляем. А то ты мне пересказываешь ток-шоу о писателе и пытаешься спорить. А я не согласен с этой точкой зрения.

– Да, что мы с тобой вообще можем вякать? Мы же ничего не написали за свою жизнь. А они авторитетом пользуются.

– Вот именно – пользуются, ты отстаиваешь их взгляд на Платонова, это не твои мысли.

– Да, у нас нет никаких мыслей с тобой, мы с тобой ничего не знаем и ничего не сделали. Что нам тягаться с Быковым, у него голова – глобус.

– Я не тягаюсь с Быковым, да и причём тут он. Я по крайней мере пишу книги, так что ничего не сделали – это не про меня.

– Да, кому они нужны эти книги? Быков в аудитории читает лекции, а тебя никто не читает.

– Мы уже перескочили от Платонова на меня? – Я налил ещё по рюмашке.

– Так ты же споришь сейчас с профессорами и с Быковым в моём лице. Ну, прочитай мне, что-нибудь из своей книги.

Я достал тетрадь, открыл на недавно написанной главе и начал читать. Всё лучше, чем спорить о значимости Платонова и авторитете Быкова, что первый, что второй, безусловно лучшее, что у нас есть на данный момент, как говорится на безрыбье и рак щука, но это не лучшее, что было у нашего народа и далеко не лучшее, что есть в мировой литературе. Я читал, а Валера постоянно перебивал, вставляя свои идеи в текст.

– Побольше размышлений, Диня, это хороший скелет, крепкий сюжет, теперь его надо облепить мясом, как у Томаса Вульфа: – «Камень, лист, ненайденная дверь». Чуешь, да?

Ничего кроме водки и подступающей тошноты я не чувствовал. Меня мутило и от Вульфа, и от всей литературы, как же мне всё это надоело, эти попытки понять мир через книги, понять писателя, через его биографию. Вот это вот – ПОНЯТЬ! А, стоит ли вообще что-то понимать? Надо-ли понимать? Что тут понимать, живём, да, и всё! Как бы протянуть свой век хотя бы до пятидесяти, для меня это уже будет победа, да, написать ещё успеть пару книжонок, которые никто не читает, и не то, чтобы успеть, а осилить, силы-то иссякают, жизнь давит, тело ноет, особенно по утрам. Болят колени на погоду, болит спина, сыпятся зубы и желудок уже не переваривает всё подряд как раньше, да, что желудок, голова уже не переваривает даже новости, нечего говорить и о литературе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 12
Том 12

В двенадцатый том Сочинений И.В. Сталина входят произведения, написанные с апреля 1929 года по июнь 1930 года.В этот период большевистская партия развертывает общее наступление социализма по всему фронту, мобилизует рабочий класс и трудящиеся массы крестьянства на борьбу за реконструкцию всего народного хозяйства на базе социализма, на борьбу за выполнение плана первой пятилетки. Большевистская партия осуществляет один из решающих поворотов в политике — переход от политики ограничения эксплуататорских тенденций кулачества к политике ликвидации кулачества, как класса, на основе сплошной коллективизации. Партия решает труднейшую после завоевания власти историческую задачу пролетарской революции — перевод миллионов индивидуальных крестьянских хозяйств на путь колхозов, на путь социализма.

Фридрих Энгельс , Джек Лондон , Иосиф Виссарионович Сталин , Карл Маркс , Карл Генрих Маркс

История / Политика / Философия / Историческая проза / Классическая проза
Этика
Этика

Что есть благо? Что есть счастье? Что есть добродетель?Что есть свобода воли и кто отвечает за судьбу и благополучие человека?Об этом рассуждает сторонник разумного поведения и умеренности во всем, великий философ Аристотель.До нас дошли три произведения, посвященные этике: «Евдемова этика», «Никомахова этика» и «Большая этика».Вопрос о принадлежности этих сочинений Аристотелю все еще является предметом дискуссий.Автором «Евдемовой этики» скорее всего был Евдем Родосский, ученик Аристотеля, возможно, переработавший произведение своего учителя.«Большая этика», которая на самом деле лишь небольшой трактат, кратко излагающий этические взгляды Аристотеля, написана перипатетиком – неизвестным учеником философа.И только о «Никомаховой этике» можно с уверенностью говорить, что ее автором был сам великий мыслитель.Последние два произведения и включены в предлагаемый сборник, причем «Никомахова этика» публикуется в переводе Э. Радлова, не издававшемся ни в СССР, ни в современной России.В формате a4-pdf сохранен издательский макет книги.

Аристотель

Философия