Читаем День последний полностью

— Богу я помолюсь от всего сердца. И за тебя тоже, — спокойно ответил богомолец. — Только не в обиду будь сказано, не пономарь я и не дьякон, а простой человек, богомолец. В Кроткого верую и славу его разглашаю по грешной земле. Аминь!

Он перекрестился, но как-то особенно: сначала малым крестом, потом большим, каким все крестятся, — наконец медленно осенил широким крестным знаменкм воздушное пространство и толпу, весь мир... И поклонился смиренно.

— Не гневайся, — поспешно прибавил странный богомолец, кинув взгляд на обеих женщин. — Нрав у тебя крутой, а сердце доброе. Золотое сердце, я знаю. Бедных пе угнетаешь, ни сирот и вдовиц. А она сирота. Зачем бранишь?

Момчил поглядел на него с удивлением.

— Отчего ты второй раз эту девушку сиротой называешь? У нее отец — боярин, жив-здоров. И брат есть.

Богомолец, пошевелив бровями, продолжал тем же ровным голосом:

— Все мы сироты отца небесного. Одна-одинешенька душа человеческая на свете этом, как птица-нырок в водах морских. Трепещет крыльями, чтоб к богу, к отцу своему взлететь, а не может. И так будет, пока Христос опять на землю не сойдет, чтобы плиту разбить с руко-писаньем Адамовым, которое сатана у себя держит. Тогда-то мир среди людей воцарится. Скоро, скоро, — не долго ждать.

Он остановился, чтобы перевести дух, поглядел на небо.

— А до этого времени не будь слугой сатанаиловым. Кровью за кровь не мсти. Все мы братья, — тихо промолвил он в заключение, остановив взгляд на Момчиле.

— Иди своей дорогой, богомолец, а меня в покое оставь. Прощай! — возразил Момчил беззлобно, но с замкнутым выражением лица.

— Все дороги к одному перекрестку ведут, а для душ человеческих перекресток — бог-отец,— назидательно произнес крестьянин. — Прощай, мы еще с тобой встретимся, коли живы будем. Не забывай раба божия Прохора. Аминь!

Он широко взмахнул довольно тяжелой сумкой, ловко вскинул ее себе на спину и пошел, постукивая кизиловой палочкой по плитам двора.

— Чего рты разинули, будто рыбы на мели? — заворчал чудной богомолец, нахмурившись. — Вы сюда ради святой Ирины собрались или для потехи? Идем, идем! Поклонимся святой, попросим ее — кому исцеления, кому мир душевный послать.

Запев слабым, но красивым голосом тропарь, он увлек большую часть богомольцев к маленькой монастырской церковке, откуда уже доносились пение и говор.

Несколько монашек быстро прошли по двору и скрылись в приближающейся к церковной паперти толпе. Снова поплыли робкие удары колокола. Солнце начало .припекать, из монастырского сада- повеяло запахом цветущих плодовых деревьев, молодой листвы. Конь Момчил]а фыркнул и, нагнув шею, принялся жадно щипать пробивающуюся между плитами травку.

Момчил поднял голову.

— Собирай Елену в дорогу, Евфросина!—сказал он с прежним темным, усталым лицом. — Нам в полдень надо быть вон где!

И он указал на лесистую горную вершину, возвышающуюся прямо против черепичных крыш монастыря. Там белела башня, похожая на торчащее острым концом кверху яйцо.

— Елену? — упавшим голосом переспросила монахиня. — Опомнись, братец! Что ей там делать, бедной, среди мужчин, хусаров!

Губы Момчила искривились в злой улыбке. Привстав на стременах, он наклонился к перилам, возле которых стояли женщины.

— Что ей делать? Или ты забыла боярина Петоа в Цепинскую крепость, сестра? А я хорошо помню. Руби. . на спине у меня еще не совсем зажили.

Сухо засмеявшись, он прибавил:

— Я доброго вестника в Тырново послал. Коли царские стражники его не задержат, боярин скоро...

Произительный женский крик прервал его речь. Прежде чем можно было понять, кто кричит, Елена сбежала вниз по лестнице и, с воплями и рыданьями, повисла " • стремени Момчила. Плащ спустился у нее с плеч, и т как хрупкая ветка, выступило в обрамлении яркого б ского платья.

— Только не это, воевода Момчил, только не это! Эта весть убьет отца. Умоляю тебя, не делай этого. Пошли вдогонку гонцов, чтоб они вернули вестника. За все я отвечу, а над отцом сжалься, старость его пощади. Пойдх* за тобой на край света. Себя не пожалею, молодость свою загублю, только...

— Замолчи, боярышня, — резко прервал хусар и, наклонившись, оторвал ее руки от своего сапога. — Ты что';) Думаешь: я тобой позабавлюсь, а потом прогоню тебя? Как твои братья бояре поступают с деревенскими девушками, как твой отец поступил? .. Я — отрок, а лучше их всех, и великих и малых бояр. Слышишь?

В лице его появилось задумчивое и строгое выражение.

— Не стану ни кляаться, ни креститься, а что решил, то сделаю: ты женой моей будешь и матерью детей моих, — медленно произнес он, глядя не на нее, а на сестру.

— Отец, отец! — простонала боярышня и, закрыв глаза, прислонилась лбом к потной шее Момчилова коня.

Конь поднял голову, согнул шею и удивленно обнюхал ее лицо.

— Что? Или я не нравлюсь тебе? — спросил воевода с прежней кривой улыбкой. — А на Камниновом лугу возле Одрина ты другими глазами на боярина Драгшана смотрела. Ежели все дело в одежде, так я и теперь по-боярски одет. Гляди.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Мария Васильевна Семенова , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова , Анатолий Петрович Шаров

Детективы / Проза / Фантастика / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза