Читаем День последний полностью

— Мать пресвятая богородица! — взволнованно воскликнула женщина, подняв на мужа изумленный взгляд. — Сложа руки? А кто ворота отворит, когда царская свадьба приедет? Кто поводья у бояр и владетелей примет, коней их проводит? Тут царского поезда с минуты на минуту жди, а он в лес ладит.

— Пускай сами проводят, — таким же недовольным голосом возразил муж. — Я не отрок, не конюх ихний.

Жена принялась быстро и ловко счищать скребком налипшее тесто с рук, в то же время отчитывая мужа:

— Нет у тебя ни стыда, ни совести! Что ж, мне одной-одинешенькой гостей встречать? И каких гостей-то, господи! Все — знатные бояре да боярыни, а пуще того — царский сын с царской снохой. Да того и гляди еще сам царь нагрянет, упаси богородица и святая Петка! Тогда мне совсем пропадать...

— Позови воинов с башни, — возразил муж. — Царские люди они, пускай царских людей и встречают.

— Нету их; сами царский поезд встречать пошли. Да ты на них не сваливай. Коли в лес уйдешь, я тебе ни хлеба, ни соли давать не буду. А вина тогда на луне ищи. Жри сырое мясо, как басурман! — решительно объявила жена, сделав угрожающий жест рукой.

Потом покрыла тесто чистой холстиной и пихнула квашню к очагу.

— Ишь ты, злющая какая!—проворчал косматый Смил, но уже более мягко, примирительно.

— Ладно, — прибавил он, помолчав. — Будь по-твоему. Не пойду я в лес. А можно бы тетеревов да перепелок настрелять. Чем гостей угощать-то будешь?

— С какой же стати мне срамиться? Неужто у н-их ни поваров, ни хлебопеков, ни всех, кого нужно, — нет? Станут они мою мужицкую, корчмарскую стряпню отведывать? И то уж мне великая честь, что порог мой переступят, в моей горнице сидеть будут... Про то век мне помнить да вспоминать! А вот я с болтовней с твоей икону украсить позабыла и лампадку перед святым зажечь. Что обо мне преславная наследная чета подумает, которая патриархам и архиереям руку целует?

И она кинулась в тот угол, где в глубине маленькой ниши находился старый почерневший иконостас.

Смил поглядел на нее, покачал головой и вышел во двор.

— Ворота шире открой да за печью последи! — крикнула жена ему вслед, не оборачиваясь.

В это время нищий, который открыл глаза еще в тот момент, когда женщина заговорила с мужем, медленно, кряхтя и охая, поднялся с лавки. Он долго моргал, почесывая у себя в поредевших грязных волосах и глядя на женщину. Лицо у него было худое, обветренное, обожженное солнцем, одежда представляла собой лохмотья, кое-как заштопанные разноцветными лоскутками.

Когда женщина зажгла лампадку перед иконостасом и, склонившись, начала креститься, нищий заговорил.

— Покровителя дома сего ублажаешь, Хубавелка-корчмарша? — промолвил он гнусавым тягучим голосом. — Похвально. И елей возжгла перед ним и базиликом икону убрала. Помоги тебе пресвятая богородица, и святой спас, и все святые подвижники и страстотерпцы!

Но женщина продолжала молча креститься, стоя к нему спиной.

Нищий немного помолчал, шевеля нижней челюстью, потом окинул взглядом горницу и вкрадчиво, льстиво промолвил:

— Видно, ты тоже иярских гостей ждешь, дай бог им долгие лета! Поприбрала все в доме, как перед праздником. Сразу видать, хорошая хозяйка. Уж и дым над трубой завился... Славно!

Он одобрительно кивнул, и маленькие мигающие глазки его так и забегали по всем углам, как у пойманной лисицы.

— На все божья воля! Кому дом — полная чаша, а кто по миру ступай, — продолжал он тем же голосом. — Ходишь по путям-дорогам, нет-нет да добрые люди и найдутся: то грошик христа ради, то ломоть хлеба просяного за у покой души подадут. Только как закатится звезда вечерняя и стемнеет, так сердце и сожмется. Того и гляди вепрь либо хусар тебе навстречу, а не то колдунья-ворожея, из тех, что луну с неба сводят и в котле варят. Или на бесовское игрище набредешь, сохрани господи!

Корчмарша Хубавела, окончив поклоны, встала с колен. Кинув косой взгляд на нищего, она сердито прервала его:

— Ты лучше на двор ступай, дед Кузман! Нынче мы знатных гостей ждем. К лицу ли бедняку с царской семьей под одной кровлей ночевать?

Нищий поднялся со скамьи.

— Ладно, ладно, Хубавела милая, — промолвил он уже без прежней вкрадчивости в голосе. — Что ж, коли гонишь, я уйду. Только помни: было время, сам господь с нищенской сумой по земле ходил, черствые куски собирал. Как бы, нищего прогоняя, господа бога не прогнала!

Только корчмарша хотела ему ответить, как спавшая на пороге собака подняла голову и зарычала, а потом вскочила и с огл у тигельным л аем кинулась во двор. На дороге послышался конский топот.

Хубавела подбежала к двери, высунулась наружу.

— Боже мой, господи, пресвятая богородица, помилуй нас! Вот они! Едут! Народу-то сколько! Коней-то! А впереди будто наши воины, с башни. Ну да; вон Абленко, вон Герман, вон Латун. Кому-то руками машут, кричат. Это кто же такие — отроки или хусары теперь из лесу вышли? И Герман гонит их прочь. А, это поводыри с медведем.

Вдруг корчмарша умолкла, оглядела себя.

— Господи! — спохватилась она. — Гости едут, а я в рубахе одной! Совсем ума лишилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Мария Васильевна Семенова , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова , Анатолий Петрович Шаров

Детективы / Проза / Фантастика / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза