Читаем День последний полностью

— Мы креста не целуем, — возразил один из присутствующих, старый-престарый дед, сгорбленный и опирающийся на посошок. — На кресте евреи Христа распяли; с какой же стати целовать позор и муки господа нашего? Обрадко только «Отче наш» прочтет да по два-три глотка вина молодым выпить даст.

Обрад, до тех пор стоявший в стороне, как будто все происходящее совершенно его не касалось, поднял голову и подошел к Момчилу.

— Ты в самом деле хусара своего женить на нашей девушке хочешь? — тихо спросил он.

Момчил кивнул.

— Мы христиане и человеческой крови не проливаем, — еще тише продолжал Обрад, глядя Момчилу в глаза.

Момчил сперва нахмурился, как будто рассердившись, но потом захохотал.

— Ладно, ладно, он тоже не будет проливать. Твоим станет — христианином, богомилом. Ступай, прочти над ними что знаешь.

Обрад остался как будто недоволен и хотел что-то возразить. но в это самое время послышались крики, топот копыт, и в село влетел Райко со своей дружиной. Скоро всадники остановились перед крыльцом Обрада.

— Доброе утро, Момчил! — весело крикнул Райко, не слезая с коня, и взгляд его остановился на разубранной невесте с женихом. — Да тут свадьба? — еще веселей продолжал он. — Там царская, а здесь хусарская! В добрый час, в добрый час!

— Во-время поспел, Райко! — медленно промолвил Момчил, насупившись. — Рано с дружиной прибыл. Чего-чего, а пиров да бесед никогда не забываешь.

— Что поделаешь! — виновато ответил Райко, густо краснея. — Дорога дальняя. да и заблудились мы ... Кабы не петухи, долго еще плутали бы вокруг этого проклятого Чуй-Петлева, будь оно неладно! А ты не сердись, — без передышки продолжал Райко. — Я привез тебе то, что ты хотел. И Сыбо... Знаешь? Сыбо, побратима твоего. И языка. ВоТ этого боярина. ..

— Вижу, — прервал Момчил, вперив пристальный взгляд в пленного. Потом кивнул Сыбо: — Здравствуй, Сыбо! Вот после скольких лет встрегюься привелось.

— Здравствуй, Момчил-побратим, — ответил медвежатник и, сойдя с коня, подошел к Момчилу.

Оба молча, со сдержанным волнением, братски обнялись и облобызались.

— Все долой с коней и ступайте в дом! — коротко приказал Момчил, отходя от перил. — С хусарской свадьбой покончено, теперь царской займемся... И тебя, боярин, милости прошу! — кинул он пленнику, прищурившись.

Тот, ничего не ответив, ловко спрыгнул с коня.

— А вы, сваты, без меня свадьбу играйте. Молодые посаженому отцу потом руку поцелуют. Не хмурься, Об-рад! Прочти им, что по-вашему полагается! О Кане галилейской там: или о Соломоне, —что знаешь...

Распорядившись таким образом насчет свадьбы, Момчил толкнул ногой дверь в горницу и первым вошел в нее. Райко, Сыбо и боярин последовали за ним.

1 ОТРОК И БОЯРИН

Они вошли в просторную горницу Обрада. Вдоль стен тянулась низкая скамья, а над нею полка, заваленная связками сухих трав, от которых вся горница пропахла укропом, божьей травой, ромашкой. В нише возле очага стояли рядком с десяток книг, больших и маленьких, все в прочных переплетах с медными застежками. Сквозь два узких окошка, пробитых под самой крышей, проникали утренние лучи и шумный многоголосый гомон крестьян.

Все сели по местам: Момчил и Райко на покрытую медвежьей шкурой скамью против окон, так что на них падал сноп солнечных лучей; усталый Сыбо — полулежа, в самом темному углу; а боярин — на низкий трехногий стул, поставив его возле очага, у самой двери. Рядом с задумчивым, мрачным Момчилом и полузасыпающими Райко и Сыбо пленник выглядел бодрым, живым. Не спуская горящих черных глаз с воеводы хусаров и облокотившись правой рукой на колено, он разглаживал ею свои лоснящиеся усы и подстриженную кудрявую бороду.

После небольшого молчания Райко' наклонился к Момчилу и стал что-то тихо ему объяснять, указывая на боярина. Момчил не изменил положения, словно не слышал того, что говорит племянник. Наконец, когда тот кончил, воевода тряхнул головой, словно отгоняя какие-то мысли, и взглянул на пленника. Губы его иокривила насмешливая улыбка.

— Вот так встреча! А, боярин Воислав? — промолвил он. — Мне и во сне не снилось, что приведется увидеть тебя здесь. Что же, ты оставил кира Пантелеймона и дочку его, красавицу Теофано?

Пленник отнял руку от усов. Глаза его загорелись гордым огнем.

— Хоть я твой пленник и жизнь моя в твоих руках, помни, что я — боярин, а ты только атаман разбойников, бунтующих против царя и властей, — твердо произнес он.

— А ты признаешь царя, боярин? — спросил Момчил, опершись локтями на колени и вперив взгляд в собеседника. — Я слыхал, будто ты в Царьграде был и там все вокруг сербиянки Неды, вдовы царя Михаила, вертелся? Правда это? Тогда понятно, почему ты черноокую Теофано оставил!

— Замолчи, хусар! — гневно воскликнул боярин Бои-слав, вскакивая на ноги, и рука его сделала невольную попытку выхватить меч, отнятый разбойниками.

Рука упала, но он не сел, а шагнул к Момчилу.

— Не говори хульных слов, Момчил, — промолвил он уже примирительно. — Царица Неда — мать багрянородного болгарского царя, которому я служу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Мария Васильевна Семенова , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова , Анатолий Петрович Шаров

Детективы / Проза / Фантастика / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза