Средний палеолит представляет собой переходную фазу как с антропогенетической точки зрения, так и в плане социальной организации. Он характеризуется мустьерской культурой, оставившей нам множество археологических свидетельств. В пещере Охаба-Понор найдены остатки скелетов неандертальцев; кроме того, там идентифицированы три фаланги пальцев, принадлежащие человеку. В этой пещере имеется множество признаков обитания; обнаружен двойной очаг с высоко поднятыми краями, а также характерные орудия, такие как мустьерские проколки и скребки. В это же время появляются и первые резцы. При этом орудия все еще сохраняют признаки влияния техники леваллуа, поэтому для Румынии вполне оправданно говорить о культуре леваллуа-мустье. Продолжительная стоянка такого же типа зафиксирована и в Миток. До настоящего времени в Румынии находят два типа остроконечников, или проколок: треугольные, вроде экземпляра из Бая-де-Фьер, напоминающие африканско-микронезийский тип, и в форме крупной чешуйки, как, например, в пещере Охаба-Понор, напоминающие западноевропейские образцы. Во время раскопок на стоянке Извор в Рипичени обнаружены несколько мустьерских очагов. В Холбок (Молдавия) найдены многочисленные части мамонтов, включая череп и бивень; останки мамонтов найдены также в Рипичени и на речных террасах холмистых районов, а также в галечных и песчаных наносах долин Дуная и Тисы.

Кроме уже упомянутых пещер Бая-де-Фьер и Оха-ба-Понор, стоянки мустьерского человека обнаружены и в других пещерах, таких как пещера Чея (стоянка Извор) и Ла-Адам (в Тыргушоре), обе в Добрудже; пещеры Кейле-Турзий, Нандру и Федериу в Тран-сильвании и пещера Карашова в Банате. В пещерах Чея и Тыргушор, среди прочих останков, найдены окаменелые кости лапландского северного оленя, пещерного медведя, пещерной гиены, древнего носорога и лошади. Аналогичная фауна, характерная для довольно холодного климата, обнаружена и на других мустьерских стоянках.

Мустьерская культура, подобно одеялу, покрывает всю территорию Румынии. Однако на этом фоне постепенно проявляются определенные характерные черты, которые продолжают существовать много позже конца мустьерского периода.

ВЕРХНИЙ ПАЛЕОЛИТ

Ориньякская культура

Установлено, что в Центральной и Юго-Восточной Европе существует выраженная взаимосвязь между мустьерской и ориньякской культурами — как технически, так и морфологически. Некоторые ориньякские орудия, например орудия из пещеры Чокловина, изготовлены по мустьерской технологии. Более того, в ранних ориньякских орудиях заметно влияние клэктонской и селетоидной техники, переданное потомкам через века мустьерской культуры; об этом свидетельствуют листовидные проколки из Молдавии, Трансильвании, Баната и других мест. Как и в эпоху среднего палеолита, румынская территория в это время по-прежнему представляла собой неотъемлемую часть обширной верхнепалеолитической зоны, охватывающей целиком Восточно-Центральную и Юго-Восточную Европу. В Румынии хватает и археологических свидетельств ориньякской культуры; они найдены частью в пещерах, частью на открытых стоянках — Миток, Вэдастра, Йозэшел, Бая-де-Фьер, Чахлэу и др. (рис. 2). Кроме того, найдены и «мастерские» по изготовлению кремневых орудий. На террасе реки Бистрица возле Бистричоара (в районе Пьятра-Нямц) обнаружена стоянка с глубоким культурным слоем, где люди жили долгое время; исследования на этой стоянке проводились в 1957–1958 гг. В ее культурном слое выделено шесть отдельных слоев, принадлежащих ориньякской и граветской культурным группам. Возле Бойнешти, в Марамуреше, был вскрыт средний ориньякский уровень; он перекрывает позднемустьерский культурный слой и, в свою очередь, находится под граветским слоем. И ориньякский, и граветский уровни содержат в себе обсидиановые орудия. Ориньякский уровень, как и граветские стоянки северо-запада Румынии, является совершенно естественной частью соответствующей центральноевропейской культурной зоны; особенно близки они стоянкам Венгрии и Чехословакии. На востоке Румынии, в Добрудже, исследователи обнаружили ориньякскую культуру, покрывавшую всю провинцию целиком — от Черного моря до Дуная. Хотя подлинная продолжительность этой фазы до сих пор точно не установлена, именно в Добрудже можно выделить позднюю (и последнюю) ступень ориньякской культуры; в ней прослеживаются граветские тенденции, особенно близкие культурам Балкан, Греции и Малой Азии.

_{Рис. 2. Граветские артефакты, Чахлэу. Длина образца № 1–3 см, остальные в масштабе}