Читаем Contra Dei 2 полностью

Он обитает на кладбищах, поедая плоть трупов. В своих руках Он держит череп, из которого пьёт кровь и пьянящие напитки. Совершенный, он дарует сиддхи и почитается сиддхами. [!«Сиддхи» — некие необыкновенные, сверхъестественные способности, а так же люди, обладающие таковы ми. — прим. ред.!]

Он носит гирлянду из костей. Он — тощий и глаза его жёлтого цвета. Он обладает утешающим нравом, но может и разрушать. Все три глаза его тогда наливаются кроваво-красным светом.

Он держит в руках кинжал, и его глаза пылают огнём. Бесстрашный Супруг Богини Бхайрави-Кали, Он — наставник всех духов и повелитель всех Демониц.

Он — податель всех богатств и их разрушитель, ибо он — Сам Обладатель всех богатств. Он — Учитель Высшего Знания, носящий ожерелье и пояс из змей и змеи — в его волосах. Он держит капалу в своих руках.

Уничтожитель времени и смерти, Он носит прекрасную гирлянду из черепов, искусно украшающую Его. Третий глаз Его пылает огнём и как Покровитель трёх миров он имеет три головы.

Он — проявление Бога Шивы и живёт во мраке. Он — нищенствующий Пашупати, которому служат бхуты и якши. Он обнажён, но неодолим. Его жёлтые глаза сияют рыжевато-красным светом.

Он принимает облик скелета и носит гирлянду из черепов, держит череп в руке и носит змею как священный шнур. Он упражняется в своём умении околдовывать людей, привязывая их ко всему бренному, отнимая у них жизнь, поражая их бессознательностью и бездеятельностью и оставляя затем в горьком разочаровании.

Он — защитник всего мира, вечный и обладающий властью творить любые виды иллюзии». (Маханирвана-Тантра.)

Обе стороны характера Шивы, суровая и милостивая, отражаются и в его супруге, Кали, почитаемой вместе с ним.

Поклонение Кали в Индии имеет живые и мощные традиции. Слово Кали буквально означает «чёрная», «тёмная», кроме того, Кали так названа потому, что она — Владычица времени. Слово «Кали» — это женский род от слова «Кала» — одного из имён Шивы, обозначающего «чёрный» и «смерть». Формы Кали многочисленны и охватывают все сферы деятельности и существования во вселенной. Как мать всех явлений и существ — Она творит, сохраняет и разрушает вселенную. Она — энергия троеокого Шивы, не отличимая от Него самого, и только сам Маха Кала (Шива) может знать Её истинное величие. Как Шмашанакали — Она, будучи владычицей смерти, обитает в местах сожжения трупов. Она является как пауком, так и сотканной паутиной. Она опутывает существа своими нитями, и Она же дарует полное освобождение своим поклонникам. Вот несколько форм Кали, даваемых в Шакта — Тантрах для медитации.

Шмашанакали. Она черна, как гора чёрной мази. Её местопребывание — место сожжения трупов. У Неё растрёпаны волосы, иссушенное тело и устрашающий вид. У Неё впалые красные глаза. Она держит в правой руке череп, наполненный вином и в левой руке — свежеотрубленную голову. С улыбающимся лицом, Она постоянно жуёт сырое мясо. Её тело украшено разными украшениями. Она нагая и всегда опьянённая вином. Обычное место для поклонения Ей — это место кремации, где поклоняющийся должен совершать ритуалы, будучи обнажённым.

Ракшакали или Махакали. Она чёрного цвета. У Неё четыре руки, и Она украшена гирляндами из голов — одна гирлянда на Её голове, другая — на плечах. В своих двух правых руках Она держит меч и два лотоса. В Своих левых руках Она держит кинжал и череп. Её спутанные волосы касаются неба. На Ней ожерелье из змей. У Неё красные глаза. Она носит чёрную ткань, и вокруг Её талии — тигровая шкура. Её левая нога — на груди трупа, правая нога — на спине льва. Она прихлёбывает вино, взрывается ужасным смехом и издаёт громкие утробные звуки. Она невероятно ужасна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика