Читаем Чудеса в решете, или Веселые и невеселые побасенки из века минувшего полностью

«Зачем вам нужно сочинение Гитлера?» «Что значит, занимаетесь национал-социализмом?» «Разоблачаете?» «Какие книги по этой теме у вас уже есть?»

Не спрашивают только, не будете ли вы давать сей опус Гитлера соседям и знакомым.

Подозреваю: не спрашивают потому, что немцам известно, «Майн кампф» не только невыносимо наглый и агрессивный труд, но и невыносимо скучный. Да, его читали. Но принудительно. И мы читали многое из того, что читать, в сущности, немыслимо. Тем более странно было увидеть как-то в газете статью под заголовком: «Молодой нацист пьет горькую и читает „Майн кампф“». По словам двадцатилетнего баркашовца, он многократно перечитывал книгу Гитлера. И вообще считалось, что нацистское «евангелие» пользуется большой популярностью среди боевиков РНЕ. Его штудируют, даже конспектируют… Неужели герой очерка «Владик» понял что-то в «Майн кампф», написанном в 1920-е годы, и накрепко привязанном к реалиям послеверсальского мира?

При этом я не сомневаюсь, что запивший «баркашовец» действительно имеет «Майн кампф». Для него эта книга — модный символ, такой же, как и непонятная свастика. А кому охота отставать от моды?

Что же вообще может привлечь к «Майн кампф» русского фашиста? Ну конечно, антисемитизм. Об универсальных магазинах, будущих супермаркетах, на которые обрушивается фюрер можно не читать. У нас всегда были гастрономы, частных лавочек сроду не бывало. Но какой же баркашовец станет за них ратовать?.. В общем, это были ИХ проблемы, их среднего класса. Но зато евреи — это проблема, можно сказать, всеобщая.

Про евреев в «Майн кампф» сказано много и подробно. Всего, по моим подсчетам, Гитлер заклеймил их… 84 раза. Перечислю хотя бы первые 8–10 пунктов:

Противоположность арийцам. Путь евреев в Европе. «Религия». Еврейское государство. Государство в государстве. Не кочевники. Противодействие антисемитизму. Опасность еврейской бастарцизации (видимо, смешанных браков или «породнения», как пишут идеологи российской «Памяти»), сбережение чистоты крови. Еврейская демократия. Не могу удержаться и переведу: «Это устройство (демократия) нравится лишь самым лживым и в то же время особо боящимся дневного света барсукам, в то время как оно (устройство) должно быть ненавистно каждому честному, прямолинейному, готовому к личной ответственности парню… Посему демократия как раз орудие той расы, которая из-за своих сокровенных целей боится света солнца и ныне, и в будущем… Только еврей может хвалить устройство, которое столь же грязно и лживо, как и он сам.»

Не правда ли, про барсуков-евреев убедительно? Они защищают демократию потому, что она грязная. А она грязная потому, что ее защищают евреи. Диалектика!

Кое-что, правда, устарело. Например, тезис Гитлера о том, что «эсперанто — универсальный язык евреев». Как известно, евреи заговорили не на эсперанто, а на иврите. Или другой тезис: «Совпадение еврейских и французских интересов». Сие утверждение может заинтересовать теперь одну мадам Лепэн! И вообще, полностью отсутствуют фундаменталисты и арабы-экстремисты.

А как насчет «убийц в белых халатах»? Все-таки никто не сказал нам четко и ясно: нет, ОНИ не убивали! Это МЫ пошутили!

Однако должна констатировать: как антисемитский источник «Майн кампф» оказался для наших фашистов весьма плодотворным! В тех газетенках и листовках, которые я читала, он используется — во всяком случае, на него ссылаются.

Но принципиально неправильно ставить знак равенства между фашизмом и антисемитизмом. (Кстати, этим грешат и некоторые западные историки.)

Если бы на «Майн кампф» не лежал зловещий отблеск Майданека и Бабьего яра, Маутхаузена и крематориев Освенцима, то можно было бы назвать Гитлера жалким эпигоном, а его сочинение очередным маниакальным бредом на избитую тему. Кто только не упражнялся в антисемитизме — от полупомешанного австрийца Ланца фон Либенфельса, которого фюрер изучал в Вене, еще будучи бомжем, до устроителей провалившегося в России «дела Бейлиса», от некоего Нилуса, агента царской охранки и автора фальшивки «Протоколы сионских мудрецов» до академика Шафаревича…

В «Майн кампф» заложена, увы, гораздо более свежая и оригинальная идея, а именно: идея КОЛОНИЗАЦИИ восточного пространства, то есть России, Белоруссии, Украины, еще точнее — пространства от «Балтийского моря до Уральских гор» (формулировка самого Гитлера). Так Гитлер именовал страну, давшую миру Ломоносова и Менделеева, Гоголя, Толстого и Чехова.

И опять же, не хочу быть голословной: славяне и «восточная политика» упоминаются в «Майн кампф»… всего 14 раз — но какой ненавистью проникнуты 14 раз эти моменты!

Напомню: книга Гитлера сочинена после заключения Германией Раппальского договора с Россией, протянувшей руку помощи побежденной стране. Традиционная политика Германии по отношению к России была сформулирована еще Бисмарком, считавшим войну на Востоке гибельной для Германии.