Читаем Чингисхан полностью

Монгольская кормушка для скота или недавняя ступка?

Ли Ьочэн ...н Юй Ухэ

Собиратель лекарственных растений и его находка (врезка)

ШШ*'

ВОСПОМИНАНИЯ О ДВУХ ЛЕГЕНДАХ

Соврсмс1 гная монголо-китайская картина (вверху') показывает, как повозка с телом Чннгиса заетряла в грязи, происшествие, которое могло иметь место в действительности в Ордосе вблизи китайской Желтой реки. Этот инцидент позже связали с легендой, будто Чингис выбрал Ордос .местом для своей могилы.

Индийская монгольская картина. относящаяся приблизительно к 1600 году (спеви) вспоминает легенду, распространившуюся с легкой руки Марко Поло, будто перевоз тела Чппгиса ознаменовался убийством всех. кто его видел. Легенда СТОЛЬ же неправдоподобна, как и эта картина. Одежда, ружья и конские доспехи — все индийское, как и слон, и все XVI вел

.,.,.,,

« Itf


? г -; л


Л

• H*

л > - а *-.


ц'


•*v./

« ДО»


Jfe


'йКЙ*ь1



й **


Стена Дающего.

неподалеку от

нескольких мест.

ассоциирующихся

С Чингпсом. со

сравнительно

недавних времен

рассматривается

как .место его

1. На

ж деле она

старше его по

меньшей мере на

несколько

столетии.



I

до Монголии в середине XIII века. Та картинка, что в ей части страницы, была нарисована для выпущенных издательством •Юле-Кордьер- «Путешествий^ Марко Поло. Сегодня в Улан-Баторе стоит несколько современных реконструкций. Одна из них изображена на фото внизу о сооружение, шириной десять метров, было изготовлено специально для монгольского художественного фильма "


L

-зг^-Я

.<,

м^т



.JPL

Qt ЦЛШ§»mm rfvtratnrmnmp) otf Diiwnr иЛ1ж


т*.


мгтШ&ЯШЯШШй'*'

•Ш&**"


lb•"•»

***

1

"-'•>^вмь-

{Ml П ,.:|.|, L -.

пилась одна-единственная камелидл шичиммя, служившая в свое время >й колонны. Виднеющийся на втором плане монастырь Эрдеяе Джу был >сн тремястами годами позже из камней Каракорума. В 1241—1242 годах ьские воины в сражения при Легнице в пух и прах разгромили польское

0 (слева вверху) и, не остановившись на этом, побили венгров при Мохи, атом событии напоминает мрачный памятник, построенный в 1992 году

1 связи с 750-й годовщиной катастрофы {вверху в центре). В 1281 году , монгольский флот, вышедший в море для вторжения в Японию,

**"»-»»««^

<ыл атакован японцами (справа вверху), а затем его разметала буря, Ka.nuKO.ie, 'божественный ветер*.


'



ПОКЛОНЕНИЕ ХАНУ

Главное здание мавзолея Чингисхана в Ордосе, Внутренняя Монголия (внизу), имеет купола, напоминающие одновременно и монгольские гээры, и китайские пагоды. До того как он был построен в 1956 году, реликвии, которые, как предполагалось, принадлежали Чингису и которые являлись предметом поклонения, возили в святилище на колесах, которое Оуэн Латтимор сфотографировал в 1930-х годах (счева). Сегодня монгол может возжечь благовоние и вознести молитву в мавзолее перед огромной мраморной статуей Чингиса (справа). Фотографирование не разрешается. Я сделал этот снимок, стоя с внешней стороны дверей. Ритуалы описал всегда располагающе улыбающийся I ;айнджиргал (внизу).

JL

S


i t

г „г


Ik.


''*-..


1

I

НА СВЯТОЙ ГОРЕ

Голый хребет Хан Хентей-Бурхан Халдун, как согласны почти все, возвышается над окружающими лесами. Пятнышко снега пережило лето.

Долина Богда

Ово с видом на Богд


Засели е болоте

На Порок -


Ш

didr^i


f^-Tf

v,*

*'#v

-/<Г^^*!^


5SK^

Порог, вид с дальнего края Тумен И >рдснс готовы к подвигам

Каменный круг в низине Каменные круги - или Завязли на Пороге

около Керулена могилы? - около вершины в Девятый |>аз. потом

lb н lb- -

ЧИНГИСХАН

ПАМЯТЬ ЖИВА

В Китае: Путь Чпнгиса к власти запечатлел в детском рисованном комиксе.

Здесь Темучни (юный Чмпгис) с Ворчу отлипай/г украденных лошадей,

впрочем, художник никогда не стрелял т дука — для того чтобы натянуть

лук, нужны три пальца, а не только большой и указательный.

15 Монголии: Плакат с портретом Чпнгиса ь Национальный деш, над годной

на площади Сухэ fiaropa it центре Улан-Батора вывешен по соседству

с другим пел и кии героем, самим О-кэ Кагором, посети нон ишшш в 1424 году

независимое'!'], Монголии.

что-то прячете. И никакой гигантской четырехколесной те­леги с установленной на ней юртой, которую тащат 22 вола (вспомните овраги в Цинь Шуэй и саму Желтую реку). Ско­рее всего, это могли быть двухколесные дроги, запряженные верблюдом, о чем вспоминает фольклор, собранный Сага­ном Мудрым в «Золотые итоги».

Маршрута кортежа, конечно, никто не знает. Он должен был пролегать через Цинь Шуэй в сторону Желтой реки. А потом куда?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука