Читаем Часослов с приложением [на ц.-слав. яз.] полностью

В третие же на И ны́не, в начале светильна глаголати сице: Моли́твами, Го́споди, Богоро́дицы / низпосли́ душа́м на́шим / свет Твой присносу́щный.

Светильны подобне по гласу, трижды. Светилен, глас 1:

Свет возсия́й, Го́споди, / ду́шу мою́ очи́сти от вся́каго греха́, / предста́тельствы Безпло́тных Твои́х, и спаси́ мя.

Глас 2: Свет Твой присносу́щный низпосли́, Христе́ Бо́же, / и просвети́ о́чи та́йныя се́рдца моего́, / предста́тельствы Безпло́тных Твои́х, и спаси́ мя.

Глас 3: Низпосли́ свет Твой, Христе́ Бо́же, / и просвети́ се́рдце мое́, / предста́тельствы Безпло́тных Твои́х, и спаси́ мя.

Глас 4: Свет возсия́й ми́ру Твоему́, / во тьме ду́шу мою́ су́щую от вся́каго греха́ очи́сти, / предста́тельствы Безпло́тных Твои́х, и спаси́ мя.

Глас 5: Светода́вче Го́споди, / низпосли́ свет Твой, и просвети́ се́рдце мое́, / предста́тельствы Безпло́тных Твои́х, и спаси́ мя.

Глас 6: Предста́тельствы, Го́споди, Безпло́тных Твои́х, / низпосли́ душа́м на́шим свет Твой присносу́щный.

Глас 7: Воздви́гни мя, Го́споди, к Твоему́ песнопе́нию, / и научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, Святы́й, / предста́тельствы Безпло́тных Твои́х, и спаси́ мя.

Глас 8: Свет сый, Христе́, / просвети́ мя Тобо́ю, / предста́тельствы Безпло́тных Твои́х, и спаси́ мя.


ЕКСАПОСТИЛАРИИ ВСЕЯ СЕДМИЦЫ, САМОПЕСНО

В понедельник, глас 4:

Не́бо звезда́ми украси́вый я́ко Бог, / и Твои́ми А́нгелы всю зе́млю просвети́вый, / Соде́телю всех, пою́щия Тя спаса́й.

Богородичен: Сла́дость А́нгелов, скорбя́щих ра́дость, / христиа́н предста́тельница, Де́во Ма́ти Госпо́дня, / заступи́ нас, и изба́ви ве́чных мук.

Во вторник, глас 4:

Предте́чу Иоа́нна, и крести́теля Спа́сова, / во проро́цех проро́ка и пусты́ни воспита́ние, / Елисаве́тино рожде́ние восхва́лим вси.

Богородичен: Сла́дость А́нгелов, скорбя́щих ра́дость, / христиа́н предста́тельница, Де́во Ма́ти Госпо́дня, / заступи́ нас, и изба́ви ве́чных мук.

В среду и пяток, глас 2:

Крест храни́тель всея́ вселе́нныя, / Крест красота́ Це́ркве, / Крест царе́й держа́ва, / Крест ве́рных утвержде́ние, / Крест А́нгелов сла́ва и де́монов я́зва.

Крестобогородичен: У Креста́ предстоя́щи, Тя безсе́менно Ро́ждшая, / и рыда́ющи вопия́ше: / увы́, сладча́йшее Ча́до, / ка́ко заше́л еси́ от о́чию Мое́ю; / ка́ко в ме́ртвых вмени́лся еси́.

В четверток глас 2. Подобен: Жены́ услы́шите:

Во всю подсо́лнечную те́кше, / пропове́дасте Христо́во от Де́вы свято́е воплоще́ние вои́стинну, / от пре́лести обраща́юще язы́ки, / и просвеща́юще, и вся науча́юще, / Тро́ицу почита́ти Святу́ю, / Апо́столи Спа́совы.

Подобны: Вели́каго началопа́стыря и иера́рха вси, / председа́теля Мирлики́йскаго Никола́я хва́лим: / мно́ги бо мужи́ спасе́, / непра́ведно умре́ти иму́щия, / царю́ явля́ется со Авла́вием во сне, / реша́ непра́ведное изрече́ние.

Богородичен: Мари́е чисте́йшая, злата́я кади́льнице, / невмести́маго Божества́ прия́телище бы́вшее, / в не́мже Оте́ц благоволи́, Сын же всели́ся, / и Дух Святы́й осени́в Тя, Отрокови́це, / показа́ Богоро́дицу.

В субботу глас 4:

И́же и ме́ртвыми и живы́ми облада́яй я́ко Бог, / и святы́ми Твои́ми всю зе́млю просвети́вый, / Соде́телю всех, пою́щия Тя спаса́й.

Богородичен: Мы о Тебе́ хва́лимся, Богоро́дице, / и к Бо́гу Тя и́мамы Предста́тельство; / простри́ ру́ку Твою́ необори́мую / и сокруши́ враги́ на́ша, / Твои́м низпосли́ рабо́м по́мощь от Свята́го.


ПЕСНИ СВЯЩЕННАГО ПИСАНИЯ ПРАЗДНИЧНИИ

В неделю же, и во Владычни, и Богородичны праздники, и в предпразднства, и попразднства их, и в праздник святаго, имущаго полиелей или славословие великое, и во всю пятьдесятницу, и егда указует, Го́сподеви пое́м: не стихословим, поем песни сице.

Песнь 1

В неделю убо по возгласе священника: Ми́лостию и щедро́тами: начинаем ирмос канона. Глаголем же и един тропарь без стиха, глаголюще:

Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Аще же Владычний праздник или празднуемаго святаго есть, глаголем ирмос дважды.

Таже начинает первый лик стих песни:

Пое́м Го́сподеви, сла́вно бо просла́вися. / Коня́ и вса́дника ве́рже в мо́ре.

И тропарь.

Таже вторый лик: Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние, / Сей мой Бог, и просла́влю Его́, / Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́.

И тропарь.

Госпо́дь, сокруша́яй бра́ни, / Госпо́дь И́мя Ему́, / колесни́цы фарао́новы и си́лу его́ ве́рже в мо́ре.

Пучи́ною покры́ я́, / погрязо́ша во глубине́ я́ко ка́мень.

на 8: Тогда́ потща́шася влады́ки Едо́мстии, / и князе́й Моави́тских, прия́т я́ тре́пет, / раста́яша вси живу́щии в Ханаа́не.

Нападе́т на ня страх и тре́пет, / вели́чием мы́шцы Твоея́ да ока́менятся.

на 6: До́ндеже про́йдут лю́дие Твои́, Го́споди, / до́ндеже про́йдут лю́дие Твои́ си́и, я́же стяжа́л еси́.

Соде́лал еси́, Го́споди, святы́ню, / ю́же угото́васте ру́це Твои́.

на 4: Госпо́дь ца́рствуяй ве́ки и на век, и еще́, / егда́ вни́де конь фарао́нов с колесни́цами и вса́дники в мо́ре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отечник
Отечник

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам. Святитель был уверен: если в совершенстве овладеешь святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым Отцам, спасешься».Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Святитель Игнатий

Православие
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие