Читаем Campo santo полностью

17. Ibid. S. 27 [Там же. С. 30]. Книга Лихтенштайна вышла только в 1973 году. В предисловии к своей монографии Эрвин Лихтенштайн отмечает, что Грасс в недавней своей книге ссылается «на сообщения и репортажи, а также на обширный фактический материал, полученные от меня». И далее пишет: «Читатель этого „Дневника улитки“ найдет в до конца прослеженной на его страницах истории данцигских евреев обобщение моей информации» (Lichtenstein E. Die Juden der freien Stadt Danzig unter der Herrschaft des Nationalsozialismus. Tübingen, 1983. S. VIII) – однозначный пример того, что локально-историческое исследование судьбы еврейских общин с немецкой стороны проделано не было и что касательно «христианского пренебрежения к изучению евреев», на которое сетовал еще Жан Поль, покуда ничего не изменилось.

18. Grass G. Katz und Maus. Reinbek, 1963. S. 35 [Грасс Г. Кошки-мышки. Под местным наркозом. Встреча в Тельгте. М.: Радуга, 1985. С. 52].

19. Ср.: Rede auf Hermann Broch // Canetti E. Aufzeichnungen, 1942–1948. München, 1969. S. 159f.

20. Grass G. Tagebuch einer Schnecke. S. 153 [Грасс Г. Из дневника улитки. С. 185].

21. Benjamin W. Ursprung des deutschen Trauerspiels. Frankfurt, 1963. S. 166 [Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М.: Аграф, 2002. С. 155].

22. Grass G. Tagebuch einer Schnecke. S. 155 [Грасс Г. Из дневника улитки. С. 187].

23. Mitscherlich A., Mitscherlich M.Op. cit. S. 81.

24. Böll H. Der Zug war pünktlich. München, 1972. S. 34 [Бёлль Г. Поезд пришел вовремя // Он же. Собр. соч. 1989. Т. 1. С. 55].

25. Grass G. Tagebuch einer Schnecke. S. 69 [Грасс Г. Из дневника улитки. С. 81].

26. Grass G. Tagebuch einer Schnecke. S. 70 (Грасс Г. Из дневника улитки. С. 82].

27. Ibid. S. 37 [Там же. С. 43].

28. Ср. «Из дневника улитки», где Грасс рассказывает своим детям: «Верно, вы неповинны. И я, достаточно поздно родившийся, тоже считаюсь незапятнанным. Но только если я хотел бы забыть, а вы не хотели бы знать, как постепенно приходили к тому, к чему пришли, нас могут настичь простые слова: вина и стыд. Их тоже, этих двух неотступных улиток, не остановишь» (Grass G. Tagebuch einer Schnecke. S. 13 [Грасс Г. Из дневника улитки. С. 13]). Примечательна в этом фрагменте прежде всего не слишком убедительная логика последних двух строк.

29. Ibid. S. 130 [Там же. С. 156].

30. Эта и следующая цитата: Ibid. S. 189 [Там же. С. 229–230].

31. Ibid. S. 203 [Там же. С. 247].

32. Hildesheimer W Tynset. Frankfurt, 1965. S. 30.

33. Эта и следующая цитата: Ibid. S. 39.

34. Ibid. S. 46.

35. Эта и следующая цитата: Ibid. S. 155f.

36. У. Шекспир, «Гамлет», I, 2 [пер. М.Л. Лозинского].

37. Ср.: Kafka F. Briefe an Felice. Frankfurt, 1967. S. 283.

38. Ср.: Wilson F.H. 17th Century Prose. Cambridge, 1960. P. 45.

39. Ibid. S. 27.

40. Browne Th., sir. Hydrotaphia, Urne-Buriall or A Brief Discourse of the Sepulchrall Urnes lately found in Norfolk. London, 1658 // The Prose of Sir Thomas Browne. New York; London, 1968. P. 281.

41. Hildesheimer W. Tynset. S. 185.

42. Ср.: Benjamin W Op. cit. S. 164 [Беньямин В. Указ. соч. С. 154].

43. Ср.: У. Шекспир, «Гамлет», IV, 5.

44. Hildesheimer W. Tynset. S. 87.

45. Adorno Th.W. Ästhetische Theorie. Frankfurt, 1970. S. 66.

46. Hildesheimer W Tynset. S. 186.

47. Ibid. S. 79.

48. У. Шекспир, «Гамлет», I, 5 [пер. М.Л. Лозинского].

49. Hildesheimer W Tynset. S. 265.

50. Ibid. S. 14.

51. Hildesheimer W. Brief an Max über den Stand der Dinge und Anderes // Manuskripte. Zeitschrift für Literatur. 1982. Vol. 76. S. 44.

52. Lucifers Königreich und Seelengejäidt: Oder Narrenhatz. In acht Theil abgetheilt… Durch Aegidium Albertinum. Fürstl.: Durchl: in Bayrn Secretarium, zusammen getragen. München, 1617. S. 411 (цит. по: Benjamin W. Op. cit. S. 156 [Беньямин В. Указ. соч. С. 146]).


Сокрушенность сердца

О воспоминании и жестокости в творчестве Петера Вайса

1. Weiss P. Notizbücher, 1960–1971. Frankfurt, 1982. Bd. II. S. 812.

2. Эта и следующая цитата: Ibid. S. 813.

3. Парафраз пассажа из: Ibid. S. 810.

4. Weiss P. Die Ästhetik des Widerstands. Frankfurt, 1983. Bd. III. S. 14.

5. Эта и следующая цитата из: Ibid. S. 16.

6. Weiss P. Notizbücher, 1960–1971. S. 812.

7. Idem. Die Ästhetik des Widerstands. Bd. II. S. 31.

8. Ibid. S. 33.

9. Ср.: Ibid. S. 28.

10. Ibid. S. 31.

11. Weiss P. Notizbücher, 1960–1971. S. 191.

12. Эта и следующая цитата: Weiss P. Abschied von den Eltern. Frankfurt, 1964. S. 8.

13. Weiss P. Abschied von den Eltern. S. 9.

14. Weiss P. Notizbücher, 1971–1980. Frankfurt, 1981. Bd. I. S. 58.

15. Nietzsche F. Werke. Berlin, 1968. Bd. VI, 2. S. 307f. [Ницше Ф. Собр. соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1996. Т. 2. С. 439].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Почему они убивают. Как ФБР вычисляет серийных убийц
Почему они убивают. Как ФБР вычисляет серийных убийц

Легендарный профайлер ФБР и прототип Джека Кроуфорда из знаменитого «Молчания ягнят» Джон Дуглас исследует исток всех преступлений: мотив убийцы.Почему преступник убивает? Какие мотивы им движут? Обида? Месть? Вожделение? Жажда признания и славы? Один из родоначальников криминального профайлинга, знаменитый спецагент ФБР Джон Дуглас считает этот вопрос ключевым в понимании личности убийцы – и, соответственно, его поимке. Ответив на вопрос «Почему?», можно ответить на вопрос «Кто?» – и решить загадку.Исследуя разные мотивы и методы преступлений, Джон Дуглас рассказывает о самых распространенных типах серийных и массовых убийц. Он выделяет общие элементы в их биографиях и показывает, как эти знания могут применяться к другим видам преступлений. На примере захватывающих историй – дела Харви Ли Освальда, Унабомбера, убийства Джанни Версаче и многих других – легендарный «Охотник за разумом» погружает нас в разум насильников, отравителей, террористов, поджигателей и ассасинов. Он наглядно объясняет, почему люди идут на те или иные преступления, и учит распознавать потенциальных убийц, пока еще не стало слишком поздно…«Джон Дуглас – блестящий специалист… Он знает о серийных убийцах больше, чем кто-либо еще во всем мире». – Джонатан Демм, режиссер фильма «Молчание ягнят»«Информативная и провокационная книга, от которой невозможно оторваться… Дуглас выступает за внимание и наблюдательность, исследует криминальную мотивацию и дает ценные уроки того, как быть начеку и уберечься от маловероятных, но все равно смертельных угроз современного общества». – Kirkus Review«Потрясающая книга, полностью обоснованная научно и изобилующая информацией… Поклонники детективов и триллеров, также те, кому интересно проникнуть в криминальный ум, найдут ее точные наблюдения и поразительные выводы идеальным чтением». – Biography MagazineВ формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Джон Дуглас , Марк Олшейкер

Документальная литература