Человек не может изменить время своей жизни.

Человек может увеличить количество работы на Бога, т. е. изменить качество своей жизни.

Человек свободен при изменении качества своей жизни, но не свободен при изменении количества времени жизни на Земле. Ему дарована единица жизни и только единица. Это – конечная величина и только конечная. Это – наша судьба, данная Богом.

Здесь возникает ответ на вопрос «Что ценит Господь в земной жизни человека?». Уже ясно, что выше времени работы на Него ценится усердие работы, ценится интенсивность работы, с которой мы проживаем нашу земную жизнь. «Первые» для него – это самые усердные в работе на Него. Зависимость прямо пропорциональная. Здесь как бы немой вопрос Господа к тем, кто начал работать рано: «Вы узнали Меня на заре вашей жизни, вы рано поняли, что только Я есть жизнь. Отчего же вы так ленивы, что сотворили только одну работу Мне, когда Я ничем вас не ограничил и милость Моя к работающим на Меня беспредельна?»

Так же совершенно ясно, что «Царство Небесное внутрь вас суть», и если нет движения в земной жизни к Богу, то нет и пребывания в Царстве Небесном. «Корни» Царства Небесного на земле внутри каждого человека. Не знающие Бога не восходят к Богу.

Святые наши уже там, мы же только идём.

Теперь надо выяснить, в любую ли точку пространства «Оплата – К-П – Но» мы можем попасть? Допустим, можем ли мы заработать 5,5 динария? 3,5 динария? Посмотрите на рисунок 2. Продолжение линий перехода ничем не ограничено, а оплата зависит от Господа Бога. Ответ: да, можем заработать. Пространство заполнено.

Но это всего лишь схема, подобие Царству Небесному. Реально, оценка нашей жизни во власти Божией, и не знаем, что и как Он оценит. И никто из людей не работает с равным усердием всю жизнь, есть взлёты и падения.

То, что явил Иисус Христос в этой притче, – это образ жизни Адама и Евы в Едеме. Сказано: «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить». Таким образом, Адам и Ева имели работу на Господа и только на Господа, и знали Господа, и никого кроме Него не слушали. Именно это и описано в притче о работниках в винограднике.

Рисунок 2. Схема № 2 подобия Царству Небесному

Глава 2. Изгнание из рая. Работа на себя

терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;

в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

…………

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

Вот так и появилась у людей обязанность и необходимость работать на себя, и питаться уже не плодами райских деревьев, а травою полевою – возделанным и собранным хлебом. И вот уже нет обетования вечной жизни, а есть обетование вернуться в прах. О бессмертной душе человека ничего не говорится, речь только о теле. Далеко же Господь отбросил Адама от себя, ибо не указано, что должен он работать на Господа, следовательно, закрыт для него путь в Царство Небесное.

Конечно, Адам и Ева не забыли Господа, но общение с Ним теперь только в их воспоминаниях. Много позже начнут призывать имя Господне. Теперь время жизни людей разбито на два типа времени: либо работают на себя и живут своей жизнью, либо общаются с Господом в молитве. Это время не смешивается, то есть либо оно посвящено Богу, либо себе и детям, своей цивилизации. О грехе речь не идёт. Так и пошло в роду человеческом. Либо себе, либо Богу. И только от мыслей человека зависело, какого времени в его жизни будет больше: своего или Божьего.

В сутках 24 часа, 8 из которых мы спим, то есть мы ни с собой, ни с Богом.

Основное, что имеет человек – это жизнь. Мы можем её тратить, потому что мы её имеем. Человек видит, как прибывают дни прожитой жизни, но не видит, сколько ещё осталось. Дни прожитой жизни прибывают, потому что убывают дни оставшейся жизни. Это взаимосвязано и нераздельно. Нельзя истратить то, чего нет. Как утолите жажду, если воды не имеете? Как согреетесь, если тепла не имеете?