Большинство общественно-политических организаций демократической и правозащитной направленности просто не замечают бритоголовых. Для них они слишком несерьезны, особенно по сравнению с крупными и известными правоэкстремистскими объединениями. А многие просто не знают, какие методы борьбы нужно использовать в борьбе с данным явлением. К тому же многие из тех, кто уже достаточно хорошо «познакомился» с деятельностью бритоголовых просто стараются не связываться со скинами, зная их непредсказуемую агрессию. Борец со скинхедами всегда рискует.

В период 1995 – 2000 г. самым сильным борцом против бритоголовых можно было считать Антифашистское Молодежное Действие (АМД), межрегиональное объединение демократической молодежи, особенно активно выступающее против бритоголовых по всей России. В данное движение входят представители различных молодежных неформальных групп, в том числе панки, хиппи и реперы.

Участники АМД распространяли антифашистскую литературу, проводили семинары, митинги и концерты. Значительная часть такой деятельности была направлена именно против российских бритоголовых. Хотя антискиновская деятельность АМД распространялась на всю Россию, наибольшие помехи они создавали бритоголовым из Москвы и Подмосковья.

Однако московские бритоголовые тоже старались предпринимать какие-то ответные меры. Несколько раз пикеты и демонстрации АМД подвергались нападениям небольших мобильных групп бритоголовых. Периодически активисты АМД «вычислялись» бритоголовыми в местах их проживания и подвергались значительным избиениям, запугиваниям и издевательствам. На настоящий момент самое крупное нападение на АМД было совершено 19 февраля 1999 года во время проведения крупного антифашистского концерта. До и после концерта группам бритоголовых удалось подстеречь и избить более 50 человек, пришедших на концерт АМД.

Противодействие со стороны неформальных субкультур

Неформальная молодежь в своей массе недолюбливает бритоголовых. Чрезмерная агрессия свойственная российским скинам, очень часто толкает их на различного рода нападения и провокации в отношении большинства российских неформалов.

В этом скины во многом выступают как продолжатели дела «люберов»– костоломов маргиналов. Те мотивировали свои агрессивные действия тем, что они хотят очистить молодежь от заразы западной культуры. Поэтому они срывали у неформалов странные и эпатажные эмблемы, рвали в клочья необычную одежду, «конфисковывали» украшения и символы. Люберы считали, что лучшим средством для вразумления и воспитания «заблудших» неформалов выступает крепкий кулак, утяжеленный шипастым кастетом. Естественно, их аргументация часто служила лишь оправданием их агрессии по отношению к более слабым, а также помогала в объяснениях с милицией, взрослыми, родителями и. т. д.

Во многом мотивы нападения бритоголовых на неформалов сходны с мотивами люберов. Они тоже хотят самоутвердиться, издеваясь над более слабыми и менее физически подготовленными. Скинам, как и люберам, хочется выплеснуть свою молодежную агрессию, показать свою удаль и молодецкую силушку.

Однако мотивы для избиений и издевательств неформалов выбираются несколько другие. Бритоголовые считают, что большинство неформалов – это трусы, занимающиеся ерундой, в то время как «белые патриоты» мозолят кулаки в «расовой войне» за счастье русского народа.

Аполитичность, непатриотичность и интернациональность большинства неформалов, по мнению скинов, позволяет именовать неформалов не только трусами но и «предателями белой расы» и русской нации. Следовательно, любой бритоголовый имеет право размять руки, оскорбить и унизить любого из неформалов.

Однако бритоголовые уважают тех из неформалов, кто хотя бы отчасти разделяет их взгляды. Одновременно необходимо, чтобы неформалы были в представлении скинов достаточно «крутыми», в основном это касается байкеров, металлистов, отчасти панков и некоторых других видов неформалов.

Реперы.

Из всех неформальных молодежных групп наиболее ненавистными для скинов являются реперы – подростки и юноши, поклонники реп-музыки и реп-стиля. Причина ненависти на редкость проста: реп – это любимая музыка негров – «ниггеров», ими самими придуманная и у них же пользующаяся наибольшей популярностью.

Сначала реп, а также и регги-музыка сочинялась и распространялась в среде чернокожих – негров и латиноамериканцев. Но постепенно, с течением времени, реп– и регги-музыка становится популярной среди всех молодежных, да и всех социальных слоев населения. Сильные позиции реп занимает и в нынешней российской музыкальной культуре, на настоящий момент он находится на подъеме. В России реп начинает распространяться быстрыми темпами, появляются русские реп-коллективы, ориентированные исключительно на молодежь. Сильное подспорье получает реп – культура и из-за рубежа, откуда в Россию постоянно проникают «пиратские» или легальные музыкальные новинки.