Читаем Бразилия полностью

Бразильское барокко

Барочное искусство просуществовало почти три века. В отличие от испанцев, которые обнаружили в Мексике, Боливии и Перу строения ацтеков и инков, португальцам не встретилось ни одной каменной индейской постройки. Планы зданий, а иногда даже и материал для них привозились из Европы. Простотой конструкции местные церкви напоминают четырехугольные португальские католические храмы со скромным фасадом и строгими линиями. Тем не менее эта компактная форма придает им воздушность. Оптический эффект, свойственный барокко, создает третье измерение и вместе с ним – редкостно живые формы. Внешней простоте зданий противопоставлена роскошь интерьеров: короны, рокайль, розы, подсолнухи, херувимы, резвящиеся в облаках, резьба по дереву. Для позолоты использовалось золото с только что открытых месторождений в Минас-Жерайс.


Как добраться

По трассе BR-040, затем – по BR-262 в направлении к Итабирито (Itabirito).


Автовокзал

пересечение rua Henrique Adeodato (ул. Энрике-Адеодату) и rua São Francisco de Paula (ул. Сан-Франсиску-де-Паула), тел. 31 35 59 32 52.


Медицинская помощь

Больница Santa Casa

тел. 31 35 51 11 33.

Достопримечательности

Церкви

Церковь Носса-Сеньора-ду-Пилар

(Ireja da Nossa Senhora do Pilar) Castilho Barbosa, pça Mons, вт-вс 9.00–10.45 и 12.00–16.45, 4 R$.

Внимание! Действие билета распространяется также на вход в церковь Сан-Франсиску-де-Паула.

Одна из самых роскошных церквей страны построена в 1733 г. архитектором Франсиску Шавьер де Бритту, который также проектировал церковь Сан-Франсиску-да-Пенитенсия в Рио-де-Жанейро. На декор храма, украшенного 472 ангелами, ушло 434 кг золота. В крипте находится Музей религиозного искусства.

Церковь Носса-Сеньора-ду-Пилар


Церковь Сан-Франсиску-де-Ассис

(São Francisco de Assis), largo de Coimbra, вт-вс 8.30–12.00 и 13.30–17.00, 4 R$.

Внимание! Билет действителен также на вход в церковь Носса-Сеньора-да-Консейсау и в музей Алейжадинью.

Построенная между 1766 и 1812 гг., эта церковь – плод совместной работы двух великих мастеров барокко: Атаиде (Athayde) и Алейжадинью (Aleijadinho). Кисти Атаиде принадлежит роспись потолка церкви и изображения на главном алтаре. Алейжадинью проектировал здание храма.

Церковь Сан-Франсиску-де-Ассис


Музеи

Музей Инконфиденсии

(Museu da Inconfidencia) pça Tiradentes, 139, вт-вс 12.00–18.00, 5 R$.

Музей расположен в крипте церкви Носса-Сеньора-ду-Пилар. Инконфиденсия Минейра – движение за отделение Бразилии от Португалии в конце XVIII в. В экспозиции представлены произведения религиозного искусства, копии полотен Алейжадинью, старинные документы, предметы мебели и многое другое. Здесь же хранятся облачения священников XVIII в., сотканные из золотых, серебряных и шелковых нитей.

Музей Инконфиденсии


Музей Алейжадинью

(Museu Aleijadinho)

Музей находится в ризнице церкви Носса-Сеньора-да-Консейсау. В его коллекции – произведения искусства и предметы мебели колониального периода, скульптуры барокко и рококо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Элла Дмитриевна Добровольская , Борис Васильевич Гнедовский

Искусство и Дизайн / История / Приключения / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы
Московские праздные дни
Московские праздные дни

Литература, посвященная метафизике Москвы, начинается. Странно: метафизика, например, Петербурга — это уже целый корпус книг и эссе, особая часть которого — метафизическое краеведение. Между тем "петербурговедение" — слово ясное: знание города Петра; святого Петра; камня. А "москвоведение"? — знание Москвы, и только: имя города необъяснимо. Это как если бы в слове "астрономия" мы знали лишь значение второго корня. Получилась бы наука поименованья астр — красивая, японистая садоводческая дисциплина. Москвоведение — веденье неведомого, говорение о несказуемом, наука некой тайны. Вот почему странно, что метафизика до сих пор не прилагалась к нему. Книга Андрея Балдина "Московские праздные дни" рискует стать первой, стать, в самом деле, "А" и "Б" метафизического москвоведения. Не катехизисом, конечно, — слишком эссеистичен, индивидуален взгляд, и таких книг-взглядов должно быть только больше. Но ясно, что балдинский взгляд на предмет — из круга календаря — останется в такой литературе если не самым странным, то, пожалуй, самым трудным.Эта книга ведет читателя в одно из самых необычных путешествий по Москве - по кругу московских праздников, старых и новых, больших и малых, светских, церковных и народных. Праздничный календарь полон разнообразных сведений: об ее прошлом и настоящем, о характере, привычках и чудачествах ее жителей, об архитектуре и метафизике древнего города, об исторически сложившемся противостоянии Москвы и Петербурга и еще о многом, многом другом. В календаре, как в зеркале, отражается Москва. Порой перед этим зеркалом она себя приукрашивает: в календаре часто попадаются сказки, выдумки и мифы, сочиненные самими горожанами. От этого путешествие по московскому времени делается еще интереснее. Под москвоведческим углом зрения совершенно неожиданно высвечиваются некоторые аспекты творчества таких национальных гениев, как Пушкин и Толстой.

Андрей Николаевич Балдин , Андрей Балдин

Путеводители, карты, атласы / Современная проза / Путеводители / Прочая документальная литература / Словари и Энциклопедии